Ed. Y. NOVEDADES. Catálogo

* DÍAZ HERNÁNDEZ, Carlos, Polemario, Editorial Ygriega, Madrid, 2024 240 pp. 16 X 16 cm.

Papel: ISBN 978-84-17666-86-6 EAN: 9788417666866
PVP: 14 € (o su equivalente en otras monedas)
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

Digital: ISBN 978-84-17666-87-3 EAN: 9788417666873
PVP: 6,9 € (o su equivalente en otras monedas)

"Desde hace años Carlos Díaz hace filosofía con una extraordinaria densidad literaria, al mismo tiempo culterana y conceptista, cansado de haberse comido su propio estilo en favor de los lectores menos preparados. La dificultad que algunos subrayan en el magisterio del doctor Carlos Díaz, aunque no tanto en sus discursos ni en sus clases presenciales, está sobre todo en su inverosimilitud, pues no parece verdad lo que nos propone, a fuer de inusual, de extravagante y de sincero. No es de extrañar, por tanto, que esa su quijotesca riqueza le cueste cara, pues no puede venderla por falta de compradores lectores cuyos oídos no están lo bastante preparados para inteligir lo que se les viene encima". (Del prólogo de Ángel Urrea. Catedrático emérito de Antropología filosófica. Universidad de los Andes, Venezuela)

Carlos Díaz es Doctor en Filosofía, Derecho y Psicología. Su carrerea docente se  ha desarrollado fundamentalmente en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid. Asimismo ha sido  profesor visitante permanente de la Universidad Pontificia de México y conferenciante en numerosas instituciones europeas y americanas. Es fundador del Instituto Mounier. Como autor ha publicado más de trescientos libros y numerosos artículos. De su obra podemos destacar: Manual de historia de las religiones, Ed. Desclée de Brouwer, Bilbao, 1997; Historia de la filosofía, 2 vols. Ed. Sinergia, Guatemala, 2016; Razón Cálida, Ed. Escolar y Mayo, Madrid, 2010. Recientemente ha publicado La filosofía como terapia, Editorial Ygriega, Madrid, 2021 y Desarrollo humano. Ideas para educar, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, El anarquismo clásico, Ediciones 19, Madrid, 2022, Con tan solo apretar una tecla, Editorial Ygriega, Madrid, 2023, Desde la cárcel a la escuela (los valores de las personas libres), Editorial Ygriega, Madrid, 2023.


* DÍAZ  HERNÁNDEZ, Carlos, Homiliario, Editorial Ygriega, Madrid, 2023, 266 pp. 16 X 16 cm.
Papel: ISBN 978-84-17666-80-4 EAN: 9788417666804
PVP: 14 € o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

Digital: ISBN 978-84-17666-81-1 EAN: 9788417666811
PVP: 6,9 € (o su equivalente en otras monedas)

Hacía demasiado tiempo que no se escribía una obra similar a Homiliario. La vieja literatura católica  murió por adocenamiento doctrinal y por carencia de lectores que lo valorasen. Este libro, que no es literatura católica, es la obra de un católico que escribe desde dentro de la posmodernidad, pero sabiendo dar a ésta lo que es suyo, y por eso mismo negando aquello de lo que la posmodernidad reniega.  Se trata de una obra de gran estilo, con ideas firmes y al mismo tiempo apologéticas de nuevo cuño. Los lectores de Carlos Díaz conocen mejor sus obras antiguas que estas modernas. Sería llegada la hora de que comprobasen la diferencia que se deriva de su pluma bien  tajada, y del desafío que contienen.


* RECUERO ASTRAY, Manuel, De Asturias, Galicia, León y Castilla. Cinco siglos en la Alta Edad Media, Editorial Ygriega, Madrid, 2023, 296 pp. 16 X 16 cm.
Papel: ISBN 978-84-17666-83-5
PVP: 15 € (o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

Digital: ISBN 978-84-17666-82-8
PVP: 7,5 €  (o equivalente en otras monedas

Libro dedicado a cuatro territorios de la Península Ibérica: Asturias, Galicia, León y Castilla. Cada uno de ellos cuenta con su propia historia, pero son partícipes de un devenir común, el de la Reconquista, y de un posterior desarrollo conjunto como una de las grandes monarquías españolas. Su trayectoria individual y colectiva también está relacionada, desde sus orígenes, con la del resto de la Cristiandad Europea, la que se constituyó durante los primeros siglos de la Edad Media.

Manuel Recuero Astray (Albacete, 1950) fue catedrático de Historia Medieval en la Universidad de A Coruña (anteriormente fue profesor en las universidades de Valladolid y Autónoma de Madrid). Está especializado en el siglo XII. Es autor de numerosos trabajos de investigación. Entre sus libros, podemos destacar: Alfonso VII, emperador: el Imperio Hispánico en el siglo XII, León, 1979. Orígenes de la Reconquista en el occidente peninsular, La Coruña, 1996,  Historia da Galiza, Lisboa, 2008 y  DE LA "A" A LA "Z" Reflexiones de un profesor universitario (2011-2019), Madrid, 2020.


* GÓMEZ PÉREZ, Rafael, Notas inconformistas. Dietario 2023, Editorial Ygriega, Madrid, 2024, 308 pp. 16 X 16 cm
Papel: ISBN 978-84-17666-85-9
PVP: 15 € o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

Digital: ISBN 978-84-17666-84-2
PVP: 6,9 €  (o equivalente en otras monedas

Rafael Gómez Pérez es doctor en Derecho y Filosofía. Profesor de Antropología cultural en la Universidad Complutense de Madrid (1977-2000). Redactor jefe y jefe de opinión en el diario "Expansión" (1986- 2000). Ha publicado más de un centenar de libros.

Soy inconformista, antes que nada, conmigo mismo. Si he escrito y publicado muchos libros, es porque no estaba seguro de que cada uno fuese “el bueno”. Soy inconformista porque no me he plegado al sistema literario, que requiere cierto bombo mutuo, asistencia crónica a reuniones y amplia utilización de redes sociales para la autopromoción. Soy inconformista en política porque tanto el sistema como el antisistema me parecen sistemas de los que se aprovechan unos pocos, eso sí, sin que se les caiga de sus bocas la palabra “pueblo”. Soy inconformista porque no me considero ni de izquierda ni de derecha ni de centro, terminología que viene del siglo XVIII y es menos clarificadora que un bote de humo. Soy inconformista porque no necesito de nadie que me adoctrine y no me importa equivocarme solo. Soy inconformista porque no me trago el gazpacho que están haciendo entre género y sexo; antes que hombre o mujer, heterosexual u homosexual, se es persona humana que, para serlo, no necesita de ningún colectivo. Soy inconformista en religión, porque, católico, no comulgo con ruedas de molino, por alta que esté la persona que lo proponga

* MIGUEL RODRÍGUEZ, Amando de, España autoritaria. La pasión autoritaria de los españoles contemporáneos, Prólogo de Carlos Díaz, Editorial Ygriega, Madrid, 2023, 236 pp. 16 X 16 cm.
Papel: ISBN 978-84-17666-78-1 EAN: 9788417666781
PVP: 13 Euros (precio sin IVA 12,50) o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

Digital: ISBN 978-84-17666-79-8 EAN: 9788417666798
PVP: 6,5 Euros (o equivalente en otras monedas

No cabe duda de la superioridad moral del sistema democrático sobre el régimen autoritario, y no digamos, el totalitario. La prueba es que los regímenes autoritarios o totalitarios pretenden aspirar también a ser "verdaderas" democracias. La ventaja, a la que aludo, no es, solo, moral o de legitimidad, sino práctica. El sistema democrático permite, mucho mejor, la capacidad de corregir los errores, a través de la publicidad inherente al parlamentarismo y la libertad de prensa. El problema es, asimismo, de índole práctica. La democracia puede degradarse, fácilmente, si los actores  que la llevan a cabo  manifiestan una propensión autoritaria en sus comportamientos, actitudes y valores. No es un supuesto extravagante, sino el que se aplica, de forma reiterada, a la situación española del último siglo y medio. (...) Bastante tarea tiene el sociólogo con observar la realidad con un mínimo de sistema. Si los hombres públicos se resisten a reconocer los trazos autoritarios, que llevan consigo, es porque se imponen estos dos axiomas: (a) El autoritarismo es, exclusivamente, de derechas. (b) La marcha general de la vida pública es hacia la imposición de las "ideas avanzadas" o "progresistas". Por tanto, no cabe que sea autoritaria. Ambos supuestos son falsos. (...) El autoritarismo extremo (el "ordeno y mando" de las decisiones arbitrarias o despóticas) no es solo una posición teórica o especulativa; dejado a su suerte, puede llegar a producir monstruos. La ilustración más difundida es la de la guerra civil de 1936. En ella se enfrentaron, hasta la aniquilación, dos maneras de entender el autoritarismo, el de derechas y el de izquierdas, llevado hasta el extremo.

Amando de de Miguel (1937-2023) fue un brillante y prolífico escritor y comunicador con más un centenar de libros y miles de intervenciones en radio y televisión. Fue catedrático de Sociología en varias universidades. La última fue en la Universidad  Complutense.


* GÓMEZ PÉREZ, Rafael, Aquella Sevilla de los cincuenta,
Editorial Ygriega, Madrid, 2023, 204 pp. 16X16 cm.
Papel: ISBN: 978-84-17666-77-4 
PVP: 13 € o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)
Digital: ISBN: 978-84-17666-76-7
PVP: 6,5 € o equivalente en otras monedas

ÍNDICE / Prólogo / 1. Sevilla en Andalucía / 2. La llegada / 3. La gente de a pie / 4. De bares y comidas / 5. El catalán / 6. De Laraña a la Fábrica de Tabacos / 7. Los cátedros / 8. El parque mío / 9. Aquel Colegio Mayor / 10. Cada uno cuenta la Feria… / 11. Conociendo la pintura / 12. La política, esa desconocida / 13. Disturbios9 / 14. El cogollo sevillano / 15. La gran catedral / 16. El Real Alcázar y otros jardines / 17. Ajuste de cuentas con Colón / 18. Sevilla romana / 19. Sevilla cofrade / 20. De monasterios y conventos / 21. De toda música / 22. El cine de los cincuenta / 23. Grandes iglesias / 24. Inevitables estatuas / 25. El carácter sevillano / 26. Sevilla en la literatura / 27. La caló / 28. La mezcla que acaba en barroco / 29. Los retornos y los cambios / Epílogo

Este libro quiere ser una evocación, por escasa que resulte, de la Sevilla que conocí, en los años de mis estudios de Derecho en su Universidad. Cómo era la Sevilla que vi de 1953 a 1958. Antes, de niño, había estado en dos ocasiones en Sevilla. Después, muchas veces. Suena a nostalgia y lo es. Pero no se olvide que la nostalgia es, a su manera, una contribución a la historia. Esto es una pequeña historia. La historia se hace de esos minúsculos mosaicos. Cuando se recrea un tiempo de una ciudad en la que se ha vivido, no se trata de aspirar a una imposible vuelta atrás. Pero sí de ver modos de vida de aquel tiempo que podrían ser recuperados y convivir con los adelantos técnicos que han venido después, no siempre sin inconvenientes. También en Sevilla el uso desproporcionado del móvil ha hecho que se pierda algo de aquella convivencia campechana y directa que entonces se podía experimentar con solo subirse a un tranvía o entrar en un bar.

Rafael Gómez Pérez es un prolífico escritor con más de un centenar de libros. Es doctor en Derecho y Filosofía. Fue profesor de Antropología Cultural en la Universidad Complutense de Madrid (1977-2000) y redactor jefe y jefe de opinión en el diario Expansión (1986- 2000).

* MENDIVE MICHELINI, Gerardo (compilador) Breverías españolas,
Editorial Ygriega, Madrid, 2023, 204 pp. 105X150 mm.
Papel: ISBN  978-84-17666-75-0
PVP: 9 € o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

Digital: ISBN 978-84-17666-74-3
PVP: 4,5 € o equivalente en otras monedas

* ambiciones: El pueblo desea que los restaurantes estén abiertos, que las cloacas funcionen y que haya sitio en los autobuses. Josep Pla. / * tentación: Como todo el mundo sabe, los cantos de las sirenas atraen a los hombres para luego acabar con ellos. Especialmente las sirenas de las fábricas. Perich / * ventaja: La vulgaridad tiene siempre a su favor la facilidad. Es muy fácil ser vulgar, ser como todos, el mínimo común denominador. Es lo que hay. Carlos García Gual, cit. por José Andrés Rojo / * visión: La ceguera de los españoles es mal que no tiene cura, porque es ceguera voluntaria. Cierran los ojos para no ver. Castelao. / Y así, más de setecientos pensamientos y citas que ha recopilado y seleccionado Gerardo Mendive.

Gerardo Mendive es uruguayo y vive en México desde hace décadas Entre otras actividades es asesor pedagógico y ha compilado varios libros, entre los cuales se encuentran Diccionario de citas, Ed. Algarabía-Lectorum, México, 2013 y Anécdotas, Fundación Emmanuel Mounier, Madrid, 2022.

* CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de, Los capítulos completos y más divertidos de don Quijote de la Mancha. Dibujos de Pedro de Rojas, Editorial Ygriega, Madrid, 2023, 372 pp.

Papel: ISBN  978-84-17666-70-5
PVP: 17 € o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

Digital: ISBN 978-84-17666-71-2 
PVP: 3,9 € o equivalente en otras monedas

Esta edición de El Quijote es singular por dos motivos. En primer lugar, cada capítulo se acompaña  con unos magníficos dibujos de un genial ilustrador [Pedro de Rojas], dibujos en los que interpreta el contenido de la respectiva narración de Cervantes como si tuviera lugar hacia principios del siglo XX. Además, se trata de una selección de aproximadamente un veinte por ciento de los capítulos completos y tal como salieron de la pluma del autor. Esta selección nos viene dada por la que hace Pedro de Rojas, que ha escogido, entre los divertidos y disparatados capítulos de la obra cervantina, ventitantos que considera, a su vez, los más divertidos. Si se tiene en cuenta que la mayoría de los capítulos de esta genial novela se pueden comprender en sí mismos, la lectura de esta selección permite disfrutar cada uno de ellos y conocer el estilo y las novedades literarias que supuso en su dia El Quijote y la frescura que aún mantiene, tanto  para quienes quieran volver a leerlo como para quienes lo hagan por primera vez. Pocas lecturas, de entre los millones de libros publicados, les producirán mayor satisfacción.

ÍNDICE
El Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Primera parte
I. Que trata de la condición y ejercicio del famoso hidalgo don Quijote de la Mancha
II. Que trata de la primera salida que de su tierra hizo el ingenioso don Quijote
III. Donde se cuenta la graciosa manera que tuvo don Quijote en armarse caballero
VIII. Del buen suceso que el valeroso don Quijote tuvo en la espantable y jamás imaginada aventura de los molinos de viento, con otros sucesos dignos de felice recordación
IX. Donde se concluye y da fin a la estupenda batalla que el gallardo vizcaíno y el valiente manchego tuvieron
XII. De lo que contó un cabrero a los que estaban con don Quijote
XIII. Donde se da fin al cuento de la pastora Marcela, con otros sucesos
XVII. Donde se prosiguen los innumerables trabajos que el bravo don Quijote y su buen escudero Sancho Panza pasaron en la venta que, por su mal, pensó que era castillo
XXI. Que trata de la alta aventura y rica ganancia del yelmo de Mambrino, con otras cosas sucedidas a nuestro invencible caballero
XXII. De la libertad que dio don Quijote a muchos desdichados que, mal de su grado, los llevaban donde no quisieran ir
XXVI. Donde se prosiguen las finezas que de enamorado hizo don Quijote en Sierra Morena
XXXII. Que trata de lo que sucedió en la venta a toda la cuadrilla de don Quijote
XXXVI. Que trata de la brava y descomunal batalla que don Quijote tuvo con unos cueros de vino tinto, con otros raros sucesos que en la venta le sucedieron
XLII. Que trata de lo que más sucedió en la venta y de otras muchas cosas dignas de saberse

El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha. Segunda parte
XI. De la estraña aventura que le sucedió al valeroso don Quijote con el carro, o carreta, de Las Cortes de la Muerte
XIII. Donde se prosigue la aventura del Caballero del Bosque, con el discreto, nuevo y suave coloquio que pasó entre los dos escuderos
XIV. Donde se prosigue la aventura del Caballero del Bosque
XVII. De donde se declaró el último punto y estremo adonde llegó y pudo llegar el inaudito ánimo de don Quijote, con la felicemente acabada aventura de los leones
XXXII. De la respuesta que dio don Quijote a su reprehensor, con otros graves y graciosos sucesos
XLI. De la venida de Clavileño, con el fin desta dilatada aventura
XLIV. Cómo Sancho Panza fue llevado al gobierno, y de la estraña aventura que en el castillo sucedió a don Quijote
XLVIII. De lo que le sucedió a don Quijote con doña Rodríguez, la dueña de la duquesa, con otros acontecimientos dignos de escritura y de memoria eterna
LVIII. Que trata de cómo menudearon sobre don Quijote aventuras tantas, que no se daban vagar unas a otras
LXVIII. De la cerdosa aventura que le aconteció a don Quijote
LXXI. De lo que a don Quijote le sucedió con su escudero Sancho yendo a su aldea

Miguel de Cervantes Saavedra (Alcalá de Henares,1547-Madrid, 1616) es uno de los escritores más importantes  de todos los tiempos / Pedro de Rojas (Sevilla, 1873-Buenos Aires, 1947) fue dibujante, ilustra-dor y caricaturista. Colaboró entre otros medios con “Veloz Sport”, “La Correspondencia de España”, “La Correspondencia Militar”, “El Dislo-que”, “Madrid Cómico”, “Juan Rana”, “Blanco y Negro” y “Nuevo Mundo”. A principios del siglo XX emigró a Cuba  y Argentina.


DÍAZ, Carlos, Desde la cárcel a la escuela (los valores de las personas libres), Editorial Ygriega, Madrid, 2023, 224 pp. 16 X 16 cm.

Papel: ISBN 978-84-17666-73-6 
PVP: 14 € o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

Digital: ISBN 978-84-17666-72-9
PVP: 6,9 € o equivalente en otras monedas

La intención del profesor Carlos Díaz es ayudar a los educadores de quienes carecen de libertad exterior e interior a recuperarla con dignidad. Lo hace con ideas y razonamientos, pero también con consejos experimentados. 
¿Es la cárcel un espacio de libertad y de esperanza? La falta de libertad no es solamente una reducción del espacio y acumulación de claustrofobias, penalidades (penalidad: lo propio del penal) e incomodidades de todo tipo; todo ello, aun siendo gravísimo, es, sobre todo, desorientación y desencuentro. La pérdida de la libertad es una de las experiencias más duras para todo ser humano. Los presos deberían salir del reclusorio libres, liberados y liberadores... 
Reeducar el sentido de la vida no es fácil para quien no lo tiene, o lo tuvo y lo perdió, es rehabilitar para empezar a caminar. Para ello se aprenderá a encontrar satisfacciones en todas las tareas que emprenda, evitando alcanzar la felicidad a través de medios equivocados. La voluntad de sentido necesita de valores de humanidad. Sólo quien tiene un por qué vivir soporta casi cualquier cómo hacerlo.  
Por qué vivir, cómo vivir, para qué y para quién vivir es difícil en un reclusorio y fuera de él, pero lo que no parte de concreciones resulta inútil, por eso debemos orientar la vida del recluso hacia lo difícil, hacia la creatividad, aunque eso lleve sufrimiento. La vida de un individuo se realiza amando, trabajando y también sufriendo...Lo más urgente en esas condiciones es potenciar y entrenar la voluntad y las posibilidades de opción de una vida nueva. 


*DÍAZ, Carlos: Con tan solo apretar una tecla, Editorial Ygriega, Madrid, 2023, 234 pp. 105X150 mm.

Papel: EAN 9788417666682 PVP: 12 € o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

Digital: EAN:9788417666613 PVP: 5,9 € o equivalente en otras monedas

Soy un “hombre-tecla” con una fontanería no tan vistosa y, por si esto fuera poco, no sé hacer nada más. He querido ser un “hombre orquesta” y me he quedado en un “hombre tecla”, no pude hacer otra cosa. (...). Sin embargo, no he podido pasarlo mejor. Con tan reducido equipaje, he visitado medio mundo y un poco también el cielo, la tierra y la estrella del “Principito” de dorados cabellos. (...) Siendo el mío un “extended mind”, un cerebro extendido, hemisferio derecho máquina y hemisferio izquierdo hombre, he aquí un libro cuya construcción ha surgido programadamente al azar. Me place el título Con tan solo apretar una tecla que luego, de forma aleatoria, sin plan de obra, dejando todos los capítulos abiertos, he ido rellenando ...

Preliminar * Senti/mental añoranza de mi máquina de escribir * Con tan solo apretar una tecla * ¿Cuántas teclas hay que tocar para sacar un armónico? * El colorido de los teclados * El teclado negro * Las teclas blancas * La tecla santa * Teclas erróneas * Las criptoteclas * Las teclas ciegas  * Politeclas maravillosas * El teclado desvaído, la banalocracia * Teclas desconcertadas * Teclas mayúsculas y teclas minúsculas * Teclas de la desesperación: las comas y demás familia * Teclas de fábula * Teclas que hieren y teclas que matan * Teclas evaporadas  * La tecla paradisiaca * Teclas decapitadas * No dar tecla por liebre  * Teklas okupas * Teclear el yo * Acertar con la tecla * Teclas viejas * Teclata 321 en re menor * Las teclas GM * Tocateclas * Teclas descompuestas no dan felicidad  * ¿Teclas de interrogación para qué? * El poder de las teclas sufridoras * Una tecla bloque: Zyx * X, tecla xenófoba * Teclas borrosas * Teclas gemelas * Mayúsculas y minúsculas * La tecla más urticante * TB, Teclas bicornutas * Teclas cheposas * Tragarse el teclado * M: monedero falso * Santo: no doy con la tecla * Teclas quirúrgicas * Hache que no es hacha, sino el sándalo que la perfuma * Con D de dedo * Con P de persona * Tocando ocho teclas con ocho pares de manos * C, de creatividad * No sé si esto será una tecla mal puesta: amor con h de humor * J, para reírse por no llorar * Ex (libris) * Ssqnbs.

Carlos Díaz es Doctor en Filosofía, Derecho y Psicología. Su carrerea docente se ha desarrollado fundamentalmente en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid. Asimismo ha sido profesor visitante permanente de la Universidad Pontificia de México y conferenciante en numerosas instituciones europeas y americanas. Es fundador del Instituto Mounier. Como autor ha publicado más de trescientoslibros y numerosos artículos. De su obra podemos destacar: Manual de historia de las religiones, Ed. Desclée de Brouwer, Bilbao, 1997; Historia de la filosofía, 2 vols. Ed. Sinergia, Guatemala, 2016; Razón Cálida, Ed. Escolar y Mayo, Madrid, 2010. Entre sus muchas actividades destaca la de impulsor, asesor y director de investigaciones como tesinas, tesis y monografías de pensamiento.

*ESCRIBANO, María Antonia, Cartas a Armando y un diario (1936-1939), Epílogo de Milagrosa Romero, editoras literarias: María Antonia y Pilar Durán Escribano, Editorial Ygriega, Madrid, 2022, 304 pp. 16 X 16 cm. 

Papel: EAN 9788417666606 PVP: 16 € o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

Digital: EAN:9788417666613 PVP: 7,9 € o equivalente en otras monedas

La aparición, entre los papeles familiares, de un diario, de unas cartas, de unas fotos, puede vivirse de diferente modo según la sensibilidad de la familia (...). En el presente caso  hay que agradecer a los familiares de María Antonia Escribano de la Torre que hayan tenido la sensibilidad, la inteligencia y la generosidad de conservar y querer compartir esos recuerdos (...). Máxime cuando se refiere a un periodo conflictivo y doloroso de la historia de los españoles, como es la guerra civil. Como enfermera voluntaria, formadora, esposa y madre, puso sus imprescindibles granitos de arena en la construcción de su vida, que es también la de su familia y, por extensión, la de España en un momento crítico de su historia (...). Sin esa vida, concreta y personal, no hay en definitiva historia (...). El diario y las cartas de María Antonia son, como ella misma recalca en numerosas ocasiones, los de una joven de veinte años que presencia y experimenta un cambio en primera persona en lo que se refiere a la situación de la mujer (...). Como para tantas mujeres, el desencadenante es la guerra (...). Ese cambio en las relaciones no hubiera sido posible sin la convivencia en el trabajo. Y a su vez, el desarrollo de la profesión de enfermería parece unido indisolublemente a la guerra ... (Milagrosa Romero, profesora de Hª Contemporánea, en el Epílogo).

María Antonia Escribano(Valladolid, 13 de junio de 1916 - Madrid, 22 de septiembre de 1993). Su padre, Mariano Escribano Álvarez, fue médico militar y alcalde de Valladolid en la II República; su madre, Felisa de la Torre Morales, fue ama de casa con una formación considerable en su época. Quinta de trece hermanos, estudio enseñanza media en el Colegio de las Francesas de Valladolid. En la guerra civil se incorporó como enfermera voluntaria en el Hospital Militar. En 1940 se casó con Armando Durán Miranda, que más tarde fue catedrático de Física en la Universidad Complutense. El diario de Mª Antonia y las cartas con Armando durante la Guerra Civil aparecieron en el 2001, después de la muerte de Armando que los guardaba celosamente



.* CRESPO ESBERT, Juan José, El alma del 21, Editorial Ygriega, Madrid, 2022, 380 pp

Papel: ISBN  978-84-17666-58-3 
PVP. 16 Euros o equivalente en otras monedas
LIBRERÍAS (Ver pestaña DISTRIBUCIÓN)

OTROS PARA ENVIAR O RECOGER
P Argentina, OZONUM Mercado Libre
P Colombia, REDBOOKS
P Ecuador, THE BOOKS LINK
P Méjico, Gandhi
P Perú

Digital: ISBN 978-84-17666-59-0  7,9 Euros o equivalente en otras monedas

El alma del 21 es un libro sobre una unidad militar real, en el que todos los personajes existieron de verdad y en el que las historias que se cuentan ocurrieron realmente. La única premisa que debían tener sus protagonistas es que todos fueran personas ya fallecidas. En el momento exacto de la muerte todos perdemos 21 gramos. Da igual el tamaño del cuerpo, la edad, la raza o el sexo. El alma que habita en cada uno de nosotros pesa exactamente eso. Generales y soldados, hombres y mujeres, personajes famosos y otros anónimos, militares del siglo XIX y otros actuales… La obra repasa la vida de algunos de los protagonistas de la historia del "Regimiento de Transmisiones 21", que en octubre de 2022 cumple 150 años. Cada uno de ellos es un hilo de seda con el que el autor teje su tapiz: un ameno y emocionante viaje por la historia de esta unidad militar.  Porque a pesar de que hay personajes separados siglo y medio en el tiempo, al final se descubre el vínculo invisible que une a todos ellos.

Juan José Crespo Esbert (Valencia, 1974). Es  teniente coronel del Ejército Español. Durante casi 30 años ha ocupado múltiples destinos nacionales (varios en el Regimiento de Transmisiones 21) e internacionales. Ha escrito en revistas especializadas como la Revista Española de Defensa, y en diarios como ABC y Es Diario. Está casado con Sonia y es padre de tres hijas, Mireia, Ana y Daniela.



* TOCQUEVILLE, Alexis de : La democracia en América,
Ediciones 19 y Editorial Y, Madrid, 2022, 518 pp. 21X29,7 cm.
Papel PVP: 29 € EAN 9788419159113
Digital PVP: 3,90 € EAN 9788419159120

Quizás junto a Aristóteles, Platón (siglos V y IV a.C.), Maquiavelo (siglo XVI) y Montesquieu (siglo XVIII), Tocqueville (siglo XIX) es uno de los pensadores más influyente en la organización política y es el europeo que ha ejercido mayor influencia en el pensamiento constitucional y político norteamericano y el que mejor retrata su democracia en contraste con la evolución política del antiguo continente. Después de dos siglos, La democracia en América se ha convertido en un clásico de la ciencia política que toda persona culta debería leer. Sigue siendo un libro actual y fértil que nos aporta ideas y nos ayuda a entender la política del mundo occidental desde el siglo XVIII a nuestros días. El origen de La democracia en América se remonta a 1831, cuando Alexis de Tocqueville y Gustave de Beaumont, en misión oficial del gobierno francés, fueron a estudiar el sistema penitenciario norteamericano en un largo viaje. Arribaron a Nueva York en mayo y viajaron cerca de un año por los Estados Unidos y Canadá, con la idea inicial de examinar las cárceles (de hecho, publicaron en 1833 Del sistema penitenciario en los Estados Unidos y de su aplicación en Francia), que se transformó en la observación y la recopilación de información sobre aspectos sociales, religiosos, políticos, culturales y económicos de vida norteamericana. A la primera edición en francés de 1835 (y 1840 el segundo volumen) han seguido miles en todos los idiomas cultos. De los estudios y lecturas de Alex de Tocqueville, unidos a su inteligencia, capacidad de trabajo, penetrante observación, serenidad de juicio y elegancia narrativa, surgió el análisis de la sociedad y la vida política estadounidense y la influencia de su democracia en el pensamiento, el sentimiento y la manera de proceder de los norteamericanos y de los ciudadanos de todos los países que se incorporaran al sistema democrático. Esencialmente dos son los temas de La democracia en América: las instituciones norteamericanas como expresión de las costumbres (el sentido en que Tocqueville utiliza el término “costumbres” es el referido al conjunto social de disposiciones intelectuales y morales de los ciudadanos) y, en general, el estilo de vida de los Estados Unidos y los principios en que se basa un estado democrático: el funcionamiento de los tres poderes (la estructura de los tribunales y los fundamentos del poder judicial, los cuerpos legislativos y la organización del poder ejecutivo federal), el sistema de partidos, la sociedad civil (las asociaciones...), el poder de la mayoría y sus efectos. Asimismo trata la influencia de las costumbres y, más en concreto, de la religiosas, en el conjunto del sistema democrático. Además de la descripción, Tocqueville aporta su propia filosofía política (la teoría del estado democrático) que se podría resumir en estas ideas: la democracia se origina en la igualdad de condiciones que caracteriza a la sociedad de los norteamericanos, libres con algunas incongruencias. La igualdad es la causa; la libertad, el efecto: «Nadie podrá ejercer un poder tiránico, pues, en este caso, los hombres serán perfectamente libres, porque serán del todo iguales y serán perfectamente iguales, porque serán del todo libres»

Alexis de Tocqueville Le Peletier (1805-1859) estudió Derecho en la Universidad de La Soborna. Se puede considerar también historiador, sociólogo y politólogo. Como tal, escribió además de La democracia en América (1835 y 1840), El antiguo régimen y la revolución (1856). Como político activo de ideología liberal, ocupó varios cargos y llegó a ser ministro de Relaciones Exteriores de Francia en 1848. La idea central de su obra es que la democracia, a la que se dirigen las sociedades modernas, necesita para desarrollarse la libertad y la igualdad de oportunidades entre las personas. De ahí el contraste, al que se refiere tantas veces, entre lo aristocrático e igualitario o lo aristocrático y democrático.
*
STOWE Harriet Beecher: La cabaña del tío Tom,
Ediciones 19 / Editorial Ygriega, Madrid, 2022, 434 pp. 17X24 cm.
Papel PVP: 20 EAN 9788419159090
Digital PVP: 3,90 € EAN 9788419159106

Un día de 1862, en plena Guerra de Secesión, la escritora Harriet Beecher Stowe, que apenas medía un metro y medio, fue presentada al presidente Abraham Lincoln: «¡Vaya!: usted es la pequeña mujer que escribió el libro que provocó esta gran guerra». Años más tarde, Lincoln afirmó que La cabaña del tío Tom y su autora habían ganado la guerra. Quizás, en su literalidad, hay alguna exageración, pero, sin duda, la novela fue una de las fuerzas profundas que movió y removió las conciencias para terminar con la esclavitud en el mundo occidental. La obra, que se había publicado durante meses por entregas en el National Era, se editó como libro en 1852. En pocos días se agotó la primera edición y en pocos meses se vendieron 350.000 ejemplares y se tradujo a los principales idiomas. Wenceslao Ayguals de Izco (con el título La choza de Tom. O sea vida de los negros en el Sur de los Estados Unidos), la tradujo y editó al español en el mismo año que en EE.UU (1852) a la que siguieron en este idioma otras 21 ediciones (worldcat) en el siglo XIX, que se sumaron a las cerca de 1500 en todos los idiomas en dicha centuria. Más significativo fue que se publicaron cerca de mil ediciones en inglés entre 1852 y 1865 (año del final de la Guerra Civil). Para entonces se habían vendido millones de ejemplares. De hecho, fue el segundo libro más vendido en el siglo XIX, después de la Biblia. Inicialmente la novela fue la respuesta a uno de los artículos de la Fugitive Slave Law, de 1850, por el que se prohibía que los ciudadanos de cualquier estado ayudasen a los esclavos fugados de los estados esclavistas. Stowe nos explicó que su primera intención fue mostrar la esclavitud tal y como era en Norteamérica en los años anteriores a la Guerra Civil, con todos sus matices (negativos y positivos)  respetando la fidelidad a los hechos. Pero Uncle Tom's Cabin fue mucho más allá al explorar la naturaleza humana y al calar en millones y millones de personas, hasta hacer insoportable la práctica de la esclavitud.

Harriet Beecher Stowe (1811-1896) fue una escritora y periodista estadounidense.  En 1836 se casó con Calvin Stowe, un pastor protestante, y se fueron a vivir a Brunswick, donde Calvin fue profesor en  Bowdoin College y tuvieron siete hijos. Publicó varias novelas y múltiples artículos periodísticos.


* CARDELLS-MARTÍ, Francisco A. (Coord.) ANDRÉS-GALLEGO, José; CONDE, Francisco G.; MONTOJO, Lucas; LARA, Laura; LARA, María; REIG, Marián, Algunos estereotipos en la historia de España y América, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 290 pp. 16 X 16 cm. 

Papel: ISBN 978-84-17666-54-5 EAN 9788417666545
PVP: 14,5 Euros
Digital: ISBN 978-84-17666-55-2 EAN DIGITAL: 9788417666552
PVP: 7,5 Euros

* INTRODUCCIÓN, Francisco A. Cardells-Martí * ESTEREOTIPOS SOCIALES (HETERODOXIA, SUPERSTICIÓN Y MAGIA) EN LOS DOCUMENTOS DE LA INQUISICIÓN (SIGLOS XVI-XIX), Francisco G. Conde Mora * ATRIBUTOS DE LOS ESTEREOTIPOS SOCIALES: LA CONSTRUCCIÓN DE LA MARGINACIÓN, Francisco A. Cardells-Martí * ESTEREOTIPOS DE PROSTITUCIÓN, BIGAMIA Y AMANCEBAMIENTO EN NUEVA ESPAÑA Y CASTILLA DURANTE LA EDAD MODERNA, Lucas Montojo Sánchez * LA BRUJA EN EL SIGLO DE ORO: RASTREO HISTÓRICO-LITERARIO DE UNA PROFESIÓN POLISÉMICA, María Lara Martínez * ESTEREOTIPOS DEL TRATAMIENTO A LOS ENFERMOS CONTAGIOSOS EN LA HISTORIA, Laura Lara Martínez * 1936: ESTEREOTIPOS EN GUERRA, José Andrés-Gallego * ESTEREOTIPO SOCIO-SANITARIO FEMENINO DURANTE EL PRIMER FRANQUISMO, Mª Ángeles Reig Ureña




* CARDELLS-MARTÍ Francisco A. Siete tópicos y una reflexión sobre España y sus mitos, Presentación de José Andrés-Gallego, Editorial Ygriega, Madrid, 2017, 216 pp. 16 X 16 cm.
Papel EAN: 978-84-946280-0-9
Digital EAN:  978-84-16225-72-9
P.V.P: papel 12 € 
P.V.P. Digital 5,90 €uros

Este es un libro ameno y fácil de leer. Que, además, sea un buen alimento para españoles de todos los colores -quiero decir enamorados de las glorias patrias y detractores de las mismas- es un sumando inestimable.

Francisco Cardells pasa revista a lo que considera él mismo inevitable, que es la mitificación de la historia, para bien unas veces, para mal otras. Los clásicos dijeron que la historia la escriben los vencidos. Pero eran otros tiempos. En los nuestros, muchos repiten esa máxima al contrario y dicen que la historia la escriben los vencedores. Lo peor es que creen que así se ha dicho siempre. Eso sucede porque ni siquiera los clásicos contaron con una tercera posibilidad: que la historia se la escriban a los vencidos los hijos de los vencedores con vistas a matar al padre (...). Todo esto habla de mitos y es así de importante. No comemos de ello; pero nos pesa o nos ayuda más -según sea malo o bueno- de lo que suponemos. Todo mito supone una lección de historia viva, y desentrañarlo forma parte de la necesidad de plantar cara a la verdad. Si, además, nos lo hacen de forma amena, muchísimo mejor, y Francisco Cardells lo ha conseguido. (José Andrés-Gallego)



CARDELLS-MARTÍ, Francisco(Coord); ANDRÉS-GALLEGO, José; LARA, María; CONDE, Francisco G.; MONTOJO, Lucas; LARA, Laura: Dragones, Editorial Ygriega, Madrid, 2018, 180 páginas 160X160 mm.

EAN EN PAPEL: 9788417666040
EAN DIGITAL: 9788417666057
PVP 13 Euros (papel)

PVP en digital (Casa del Libro): 5,90 €
PVP en digital (El Corte Inglés): 5,90 €


Índice: * El dragón como monstruo polimórfico en la lengua y la historia. José Andrés-Gallego * El dragón: Imagen del bien y del mal. La huella del "monstruo" en los archivos españoles. María Lara Martínez * El dragón en la heráldica hispánica durante la baja Edad Media. Francisco G. Conde Mora * Dragón y murciélago: referentes faunísticos en la simbología valenciana. Francisco A. Cardells-Martí * Quetzalcóatl. El dios draconiano del Olimpo mesoamericano. Lucas Montojo Sánchez * Historia de los dragones en los ejércitos europeos y americanos. Laura Lara Martínez.

* RAMÓN Y CAJAL, Santiago: El pesimista corregido, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 150 pp.
ISBN Papel, 978-84-17666-52-1PVP: 9,0 Euros
ISBN Digital, 978-84-17666-53-8
PVP: 4,5 Euros


Santiago Ramón y Cajal escribió obras literarias, entre ellas los Cuentos de vacaciones, uno de los cuales es El pesimista corregido, en el que el protagonista, que en muchos aspectos recuerda al autor, tiene la capacidad de captar lo que le rodea con visión de microscopio..
.

* RECUERO ASTRAY, José Ramón: La filosofía de Edith Stein, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 276 pp. 150X210 mm.

Papel: EAN 9788417666408  PVP: 15,0 €
Digital: EAN: 9788417666422 PVP: 7,5 €




Un verdadero filósofo no es un charlatán sino aquel que sabe enseñar el arte esencial, que es el arte de vivir bien y morir bien. Ya nos dijo Kant que en el enlace de la razón especulativa con la práctica lleva esta última el primado, pues en último término todo nuestro interés es práctico (Crítica de la razón práctica, libro II) como auténtica filósofa que era, Edith Stein es maestra de vida. Como tal, dio lo que ella llamaba la batalla de los espíritus, que en realidad es un combate entre cosmovisiones muy diferentes que hoy día continua, acrecentado incluso. Participó en él en una recia época en la que el mundo estaba en llamas, y su actitud nunca fue dubitativa. Luchó contra la locura y el destino empleando las armas que tenía, que eran su inteligencia, su corazón y su vida, pues sin duda tuvo siempre presentes unas palabras de Goethe que ella misma recogió en un artículo que publicó el año 1929, eran estas: «Quien en una época vacilante tiene una actitud también vacilante, hace que el mal aumente y lo extiende más y más» (Stein, "Sobre la lucha por el maestro católico", en Obras Completas IV, p. 106).

ÍNDICE: Introducción / 1.- A la búsqueda de la verdad. La brillante profesora universitaria / 2.- La salida de la caverna. De la fenomenología a la metafísica cristiana / 3.- Del yo temporal al ser eterno. Conocimiento racional de Dios / 4.- El Dios con corazón. Conocimiento de Dios por la fe69 / 5.- El rayo quebrado del mundo. Cosmología: la creación y lo creado / 6.- El microcosmos humano. Antropología: estructura de la persona / 7.- El castillo del alma. Modos de ser y entraña del alma humana / 8.- La divina locura. Conocimiento de Dios por experiencia mística / 9.- El reino del mal. La lucha entre Cristo y el Anticristo / 10.- El arma de la cruz. Sentido redentor del dolor / 11.- La puerta oscura hacia la vida. Muerte y vocación a la vida eterna / 12.- El cuerpo místico. El punto omega de la historia / Epílogo.

RECUERO ASTRAY, José Ramón, Diálogos sobre Dios con Descartes, Feuerbach, Marx, Nietzsche y RatzingerEditorial Ygriega, Madrid, 2020, 464 pp. 17X24 cm.
Papel: ISBN-978-84-17666-18-7 19 €  
Digital: ISBN 978-84-17666-19-4 9,50 €

En palabras de Joseph Ratzinger "La cuestión es Dios: ¿es verdad o no que Él es el real, la realidad misma? ¿Es Él mismo el Bueno, o debemos inventar nosotros mismos lo que es bueno? La cuestión de Dios es el interrogante fundamental que nos pone ante la encrucijada  de la existencia humana".  José Ramón Recuero nos ofrece en este ensayo una clara visión de cuál ha sido el primer principio de todas las cosas, el "dios", con minúscula, en el que distintos filósofos han fundamentado la realidad, ya se trate de la Razón de Descartes, la Materia de Feuerbach o el Dios encarnado de Ratzinger. Se trata de una búsqueda de la Verdad, de Dios, hecha de forma abierta, relajada y amena, ya que el autor utiliza la forma de diálogo, lo que da gran claridad a la expresión. Diálogo en el que además, y esto es preciso resaltarlo, los distintos filósofos que intervienen dicen exactamente lo que han dejado por escrito, a modo de cita textual, de manera que sus intervenciones reflejan su propia manera de pensar. En definitiva, La Cuestión de Dios introduce al lector en ese gran diálogo universal que filósofos y teólogos, de todo tiempo y lugar, han tenido y siguen teniendo acerca de los principios fundamentales de la vida. 

Índice / CAPÍTULO I.- EL PROBLEMA DE LA VERDAD / CAPÍTULO II- DIÁLOGO CON DESCARTES SOBRE EL ARJÉ, DIOS O PRIMER PRINCIPIO, Y SOBRE LOS EDIFICIOS DE LA VERDAD BASADOS EN ÉL  / 1 EL EDIFICIO DE LA VERDAD Y SU FUNDAMENTO  / 2 EL ARJÉ, DIOS O PRIMER PRINCIPIO COMO FUNDAMENTO DE TODO LO QUE ES  / A) El arjé como verdad primordial  / B) Identificación cartesiana (apriorística) de arjé y razón  / C) Distinción entre la serie del saber y la serie del ser  / 3 TIPOS POSIBLES DE ARJÉ (PUROS): «NATURALEZA», «DIOS», «RAZÓN HUMANA», «CUERPO HUMANO»  / 4 EL ARJÉ GENERALMENTE ACEPTADO: LOS CUATRO EDIFICIOS DE LA VERDAD QUE SE HAN SUCEDIDO A LO LARGO DE LA HISTORIA  / 5 EL CONOCIMIENTO DEL PRIMER PRINCIPIO  / A) Como conocemos el primer principio: la intuición, creencia o fe  / B) Como el primer conocimiento nos permite conocer otras verdades: la / deducción, la lógica y el carácter falible de la razón  / 6 ¿ERA FALSO EL DIOS ADMITIDO ANTES DE DESCARTES?  / A) El arjé de Platón  / B) El arjé de Aristóteles  / C) El arjé de Séneca  / D) El método patrístico y escolástico / 7 DEL MÉTODO CARTESIANO  / A) Reglas del método cartesiano, que se basa en no dudar de la propia razón / B) La moral provisional de Descartes  / CAPÍTULO III- INTERMEDIO PRIMERO  / CAPÍTULO IV- DIÁLOGO CON DESCARTES ACERCA DEL EDIFICIO DE LA VERDAD DEL IDEALISMO: LA RAZÓN HUMANA COMO DIOS  / 1 PLAN DE ESTE CAPÍTULO  / 2 EL PUNTO DE PARTIDA DE DESCARTES: LA DUDA UNIVERSAL  / A) La duda inicial como método / B) El sofisma de la supuesta duda universal  / C) La imposibilidad de la duda de lo sensible  / D) Imposibilidad de dudar del propio pensamiento  / E) La suposición del genio maligno  / 3 EL PRIMER PRINCIPIO DE DESCARTES: «RES COGITANS» O LA RAZÓN HUMANA  / A) «Yo pienso luego yo soy, y soy cosa pensante» / B) Lo primero que conocemos no es sólo el pensar, también el existir y el sentir / C) Consecuencias de anteponer el pensar al ser: la Razón humana (cógito) como presupuesto y vacío ente de razón que se cree arjé (dios) / D) Identificación de Yo con res cogitans (cosa pensante)  / 4 EL CRITERIO DE LA VERDAD DE DESCARTES: LAS IDEAS DE LA RAZÓN HUMANA  / A) La infalibilidad de la razón (res cogitans)  / B) La propia idea de Dios (res infinita) como garantía de la veracidad de las / ideas propias  / C) Res extensa La identificación de la «verdad lógica» con la «verdad / ontológica»  / 5 CRÍTICA RAZONADA DEL IDEALISMO  / A) El arjé no es la razón humana  / B) El paralogismo de Descartes, que convierte a la razón en mito  / C) La construcción del edificio de la verdad idealista: Kant y Hegel  / D) La reclusión de la razón en su propia esfera divinizada: Kant  / E) El absolutismo de la razón: Fichte, Schelling y Hegel  / F) La destrucción del edificio de la verdad idealista por los modernos / materialistas  / CAPÍTULO V- INTERMEDIO SEGUNDO  / CAPÍTULO VI- DIÁLOGO CON FEUERBACH, MARX Y NIETZSCHE SOBRE EL EDIFICIO DE LA VERDAD DEL MATERIALISMO: LA NATURALEZA Y EL CUERPO HUMANO COMO DIOS / 1 PLAN DE ESTE CAPÍTULO  / 2 EL PUNTO DE PARTIDA ANTROPOTEÍSTA: LA MATERIA COMO LO ÚNICO EXISTENTE  / A) El materialismo contemplativo de Feuerbach  / B) El materialismo dialéctico de Marx  / C) El materialismo absoluto de Nietzsche  / 3 EL PRIMER PRINCIPIO ANTROPOTEÍSTA (1): «EL CUERPO HUMANO» / A) El «Todo» material  / B) Identificación de «Yo» con «el Cuerpo» y de lo sentido con la verdad: el / sensualismo absoluto  / C) «Yo siento, luego yo soy», y por tanto «yo soy un sentiente»  / D) Refutación del prejuicio que hace infalibles a los sentidos Reivindicación / de la metafísica respecto a lo espiritual inmanente (la razón) / 4 EL PRIMER PRINCIPIO ANTROPOTEÍSTA (2): LA NEGACIÓN DE DIOS EN CUANTO ESPÍRITU O LOGOS / A) La muerte de Dios  / B) Refutación del prejuicio que hace contrarios al hombre y a Dios / Reivindicación de la metafísica espiritual transcendente (Dios como Logos) / 5 EL PRIMER PRINCIPIO ANTROPOTEÍSTA (3): EL CUERPO DEL HOMBRE COMO NUEVO DIOS (ARJÉ) / A) El dios de Feuerbach: la Esencia del Hombre  / B) El dios de Marx: el Hombremasa  / C) El dios de Nietzsche: el Superhombre  / D) El antropoteísmo como opio del Hombremasa que pretende ser un / Superhombre Su superación por Logos Encarnado  / 6 EL CRITERIO DE VERDAD DE LOS ANTROPOTEÍSTAS: LAS SENSACIONES DEL CUERPO HUMANO / A) La negación de la verdad objetiva (ontología a discreción)  / B) Disertación de Nietzsche acerca de la verdad y la mentira en sentido extramoral  / C) La negación del bien objetivo (ética a discreción)  / 7 CRÍTICA RAZONADA DEL MATERIALISMO  / CAPÍTULO VII- INTERMEDIO TERCERO  / CAPÍTULO VIII- DIÁLOGO SOBRE EL EDIFICIO DE LA VERDAD DEL REALISMO (I): / EXISTENCIA Y NATURALEZA DEL HOMBRE Y DEL MUNDO  / 1 PLAN DE LOS CAPÍTULOS SOBRE EL REALISMO EL NUEVO MÉTODO  / 2 EL PUNTO DE PARTIDA DE UNA FILOSOFÍA ABIERTA: LA AORISTIA / 3 EL PRIMER CONOCIMIENTO: «YO» / A) «Yo existo» como primera autopercepción  / B) «Yo existo pensando»: autoconciencia de cógito o de la propia razón / (logos), del alma Apertura al mundo ideal / C) «Yo existo sintiendo»: cenestesia como autoalerta del propio cuerpo / Apertura al mundo sensible  / D) «Yo» como unidad vital Apertura al «otro yo»  / E) «Yo existo sintiendo y pensando», y por tanto soy «yo humano»  / F) Bases epistemológicas de una filosofía abierta a lo real: «la razón / engañosa»  / 4 EL PRIMER PRINCIPIO COMO CRITERIO DE VERDAD  / A) Ser, verdad y vida / B) El arjé (dios) como primer Ser, primera Verdad y primera Vida / C) ¿Quién es dios (arjé)?  / 5 ¿EL HOMBRE ES DIOS?  / A) El cuerpo humano no es dios  / B) La razón pura no es dios  / C) El hombre, ser morosofos, no es dios para el hombre  / 6 ¿EL MUNDO ES DIOS?  / A) El realismo metafísico  / B) Las antinomias cosmológicas primera y cuarta de la cosmología kantiana: / el mundo no es primer Ser (causa del ser), luego no es arjé  / C) Las antinomias cosmológicas segunda y tercera de la cosmología kantiana: / el mundo no es primera Verdad ni primera Vida (causa del deber ser), luego no es / arjé  / D) El mundo no es dios (arjé)  / CAPÍTULO IX- INTERMEDIO CUARTO  / CAPÍTULO X- CONTINUACIÓN DEL DIÁLOGO SOBRE EL EDIFICIO DE LA VERDAD DEL REALISMO (II): EL ESPÍRITU TRANSCENDENTE (LOGOS) COMO DIOS  / 1 EL PRIMER PRINCIPIO O ARJÉ ES «LOGOS», DIOS  / A) ¿Existe Dios?  / B) Relación analógica de Dios con el mundo: rechazo del panteísmo y del / deísmo  / C) ¿Cómo podemos conocer a Dios? La razón del hombre morosofos no puede demostrar apodícticamente a Dios porque ella no es dios, pero puede creer / juiciosamente en Dios  / D) Pruebas a posteriori de la existencia de Dios: la prueba fisicoteológica y la / prueba mística  / E) Dios, como primer Ser, es «El que es» y es causa del mundo / F) Dios, como primera Verdad, es síntesis de ser y conocer / G) Dios, como primera Vida, es principio y fin  / H) Dios es un Espíritu transcendente, «Logos», que es arjé  / 2 LA CREACIÓN EL HOMBRE COMO ESPECTADOR Y COMO ACTOR  / CAPÍTULO XI- INTERMEDIO QUINTO  / CAPÍTULO XII- DIÁLOGO CON RATZINGER, EN EL QUE SE CONCLUYE EL EDIFICIO DE LA VERDAD DEL REALISMO (III): LOGOS ENCARNADO (JESUCRISTO) COMO VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE  / 1 LA UNIÓN ENTRE EL DIOS DE LA FE Y EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS: LOGOS AMANTE  / A) ¿Nos habla Dios?  / B) La opción de la Iglesia primitiva a favor de la filosofía: el primado del «Logos»  / C) La transformación del Dios de los filósofos: el Dios con corazón  / D) La Palabra (Logos) del Amor Creador  / 2 LA UNIÓN ENTRE EL LOGOS Y LA SARX, ENTRE LA FE Y LA HISTORIA: JESÚS DE NAZARET / A) ¿Tiene rostro Dios?  / B) La historicidad de Jesús  / C) La encarnación del Logos y el carácter abierto de su revelación  / D) El Jesús histórico como rostro de Dios  / 3 LA UNIÓN DE LA FE Y LA RAZÓN: EL CRISTIANISMO COMO SÍNTESIS DE AMBAS  / A) La fe  / B) La razón  / C) La síntesis entre fe y razón  / D) La razón prostituta (o engañosa)  / 4 LA APERTURA A LO INFINITO: DIOS COMO FIN  / CAPÍTULO XIII- EL ROSTRO DE DIOS VIVO  / A) Catálogo de las obras de Descartes utilizadas para sus intervenciones en los capítulos II y IV  / B) Catálogo de las obras de Feuerbach utilizadas para sus intervenciones en el capítulo VI  / C) Catálogo de las obras de Marx y Engels utilizadas para las intervenciones de Marx  / D) Catálogo de las obras de Nietzsche que se han utilizado en sus intervenciones en el capítulo VI, ordenadas cronologicamente según la fecha de la edición príncipe  / E) Catálogo de las obras de Ratzinger utilizadas para sus intervenciones en el capítulo XII, ordenadas cronológicamente. 

José Ramón Recuero Astray, filósofo y escritor, ha ejercido durante 47 años como Abogado del Estado, los últimos 27 de ellos en el Tribunal Supremo de España. Ha escrito y publicado una trilogía de diálogos dedicados a la ontología (La Cuestión de Dios, 2008), a la ética (La Cuestión del Bien y del Mal, 2009) y a la política (La Cuestión Política, 2018), además de otros ensayos y tratados, como los libros La Dialéctica de la Libertad y España y su Futuro: Propuestas para fortalecer la Nación y reformar la Constitución (2018). Forma parte del Instituto de Estudios de la Democracia de la Universidad CEU San Pablo, y es miembro correspondiente de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación.

* RECUERO ASTRAY, José Ramón, Respuestas breves a inmensas cuestiones. Dios, el mundo y yo; mi libertad con ley moral; el poder político, las leyes y la justicia, Editorial Ygriega, Madrid, 2019, 408 pp. 17X24 cm.
Papel: ISBN - 978-84-17666-10-1
Digital: ISBN - 978-84-17666-11-8
Precio en papel (librerías): 20 €
Digital en La Casa del Libro: 7,90 €
Digital en El Corte Inglés: 7,90 €

En la vida, la primera jugada nos viene dada. Pero en las siguientes, ya actuamos nosotros. Cada uno es hijo de sus obras, podemos usar la jugada de la manera más conveniente para vivir bien. ¿Cómo hacerlo? ¿Cómo vivir bien y, si es posible, al final, morir bien? Estoy convencido de que el libro de la vida lo vamos escribiendo nosotros, que no es juicioso seguir aceptando de forma callada y sumisa el actual relativismo. Por eso, y porque amo profundamente la libertad, la mía y la de todos, y en uso de ella, he puesto por escrito estas recetas filosóficas... Lo que yo deseo no puedo ni quiero ocultarlo: quiero salir de una situación en la que la verdad y el bien son sustituidos por la decisión de una mayoría accidental que se convierte en lo absoluto; quiero devolver al hombre su dignidad haciendo que ninguna instancia humana pueda dominarlo, porque él se encuentra abierto hacia la Verdad misma; quiero que no se me obligue a ser libre imponiéndome por la fuerza una moral nihilista y una ley positiva basada en el relativismo... En una palabra: quiero ser libre, vivir en libertad. También deseo de corazón que estas recetas filosóficas curen tu melancolía, si es que la tienes; que orienten tu pensamiento en este escéptico mundo, si es que lo necesitas; que te ayuden a vivir bien, lo conseguirás si ayudas con tu esfuerzo a las dotes que te dio la naturaleza; que promuevan en nosotros una convivencia libre y civilizada, sin guerras ni tiranías, en paz, libertad y justicia. En fin, espero que las breves respuestas que aquí se contienen contesten a las grandes preguntas que tú, yo y todos nos hacemos.


* DÍAZ, Carlos, Manifiesto para un humanismo relacional en educación,, Editorial Ygriega, Madrid, 2022, 212 pp. 16 X 16 cm.
Papel: ISBN  978-84-17666-62-0 EAN 9788417666620
Digital: ISBN  978-84-17666-63-7 EAN DIGITAL: 9788417666637

ÍNDICE: CAP. I. SOBRE LA ACTUAL EDUCACIÓN POR COMPETENCIAS: 1. Del pienso luego existo al yo consumo, luego yo existo / 2. Una escuela sin vida suficiente / 3. La educación "por competencias" CAP. II. LA TECNO-ANTROPOLOGIA SUBYACENTE A LOS NUEVOS  CURRÍCULOS PEDAGÓGICOS: 1. Del ántropo al postántropo y de éste al transántropo / 2. Homo siliciensis / 3. ¿Puede el hombre ser una creación (positum) de la ciencia? / 4. Extended Mind CAP. III. LA NUEVA TECNOESCUELA: 1. Un tsunami de extensiones devastadoras ha comenzado para la escuela / 2. El learning de la escuela digitalizada CAP. IV. ADELANTE CON LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS, PERO CUIDADO CON ELLAS: 1. Tecnofanatismo 2. La tecnoadicción / 3. La vida en "6 G" / 4. Las cuatro clases de universidad que ya apuntan por el horizonte / 5. Rasgos curriculares de una universidad humanista relacional / 6. Relacionalidad CAP. V. PARA ABRIR UNA ESCUELA HUMANISTA RELACIONAL. INTERMEZZO: /  CAP. VI. Y AL MAESTTRO HUMANISTA RELACIONAL ¿QUIÉN LE HACE?: 1. Beruf / 1.1. Saber / 1.2. Empatizar: Pensar con voluntad de exploración profunda y amorosa / 1.3. Luchar / 1.4. Deber / 1.5. Hacer regulativo / 1.6. Agradecer CAP. VII. MITOS VULGARES CONTRA EL HUMANISMO RELACIONAL EN LA ESCUELA ACTUAL: 1. Ídolos hegemónicos 1.1. Nada de verdades eternas / 1.2. Nada de verdades objetivas / 1.3. Neísmo / 1.4. La escuela está para destruir / 1. 5. La escuela solo genera sumisos / 1.6. No existe una antropología válida para toda la humanidad / 1.7. Quien aprende es igual en todo a quien enseña / 1.8. La verdad nace del consenso / 1.9. A la verdad se llega mejor por la oscuridad / 1.10. Investigar low cost, sin esfuerzo /  1.11. Científicamente, ¡por supuesto! / 1.12. Hedonismo ante todo / 2. La madre de todas las batallas / CAP. VIII. INSERTAR LOS NUEVOS CURRÍCULOS EN EL HUMANISMO RELACIONAL. HACIA LAS "CIENCIAS" DE LA PERSONA: 1. ¿Cómo se sitúa la Universidad humanista relacional ante la ciencia?  / 2. Tecnoecología CAP. IX. INSERTAR LOS NUEVOS CURRÍCULOS EN EL HUMANISMO RELACIONAL. HACIA LAS "CIENCIAS" DEL ALMA: 1. Psico-sociología, conocimiento de los propios sentimientos CAP. X. INSERTAR LOS NUEVOS CURRÍCULOS EN EL HUMANISMO RELACIONAL. HACIA LAS "CIENCIAS" POLÍTICAS : 1. Una escuela político-moral / 2. La universidad personalista relacional con los pobres de la Tierra / 2.1. Ámbitos de presencia operante CAP. XI. INSERTAR LOS NUEVOS CURRÍCULOS EN EL HUMANISMO RELACIONAL. HACIA LA INTELIGENCIA MORAL: 1. Aunque algunos lo crean, la ética no tiene su sede en la estrella Sirio / 2. El acostumbramiento a la indecencia / 3. La inversión de la escala de valores / 4. La decadencia del examen de conciencia / 5. Las virtudes como realización práctica de los valores teóricos / 5.1. Jerarquía de valores y de necesidades / 5.2. Criterios objetivos para la adopción de valores.

* DÍAZ HERNANDEZ, Carlos: De la melancolía, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 310 pp. ISBN 978-84-17666-36-1, 160X160 mm,
Papel: EAN 9788417666361  PVP: 15,0 €
Digital: EAN: 9788417666378 PVP: 7,5 €

El profesor Carlos Díaz nos (...) describe un hermoso recorrido, culto, guiado por las presencias melancólicas de quienes nos precedieron. Es buen ejemplo cuando refiere de A. Machado su alma triste, estremecida por sus añoranzas, pero no destruida, pues el llanto melancólico también desahoga y fortalece cuando resulta de una conversación intima. Pueden derrumbarse las ilusiones, pero no la esperanza que nos une a la fe, el amor y la templanza. Cultiva el autor "las melancolías" en la historia, con las presencias de Novalis, Cadalso, Poe, Bécquer , Larra, Byron, Hördelin, Espronceda, V. Frankl, Fray Antonio de Guevara, y otros, que expresan un abanico de melancolías, plenas de temor sin consuelo, tristeza profunda y desesperanza que les embarga, a la vez que son una forma de distinción y atributo de superioridad. (...) Es un libro espontáneo lleno de genialidad y talento, propio de la experiencia y magisterio del autor, cuya frescura alivia y da esperanza acerca de las nubes negras, permitiendo que la risa, el amor y el humor cierren el circulo mirando al horizonte ya que todo melancólico que se precie nunca se plantea el futuro sin mirar ni reconocer el pasado. (Fernando Bandrés, Catedrático de Medicina, UCM).

Prólogo, Fernando Bandrés / Volverán las oscuras golondrinas / Prolepílogo y también epiprólogo / A don Antonio Machado, el Melancólico / Católico, sentimental y feo / Aquellos púlpitos, tan pocos pálpitos / Colegio Mayor de San Bartolomé / La Expaña en negro / Raquiticatequeta / Catequesis filosófica / De las Cajas de Ahorro y montes de Piedad Católicos ¿qué se fizo? / Comunidad de melancólicos y partido melancólico / Sí, mi comaante! / Burgos, mi melancolía / En un lugar de la Mancha una biblioteca quijotesca / Principio esperanza y principio melancolía / Las negras nubes de la melancolía / Flemas y melancolías / Hasta mentira parece / Ya vamos llegando a Pénjamo / El libro, el tren / Y, luego, la espera de cartas, de las primeras críticas… / Vuelvo a Granada, vuelvo a mi hogar, entre mi gente encontraré la felicidad  / El humilladero / El siroco se ha llevado por delante mucho pasado / Melancolía triste, melancolía alegre / No hay melancolía con menos de quinientos años de antigüedad, ni cuerpo que lo resista / Esta melancolía no, maestro, no se me muera vuestra merced… / Un perdón más grande que la melancolía / Melancolía: echar de menos lo más / Melancolía no es la última palabra / La melancolía no es un clavo ardiendo para los mediocres / La melancolía es un estado del alma, no un estado de ánimo / Amando: melancolía / Oración melancólica ante el silencio de Dios / Añoranza de Dios / Descargo de conciencia / La calaca y la juventud / Si me preguntan qué cosa es muerte… / Bonmaison, o la melancolía infantil.

Carlos Díaz es Doctor en Filosofía, Derecho y Psicología. Su carrerea docente se ha desarrollado fundamentalmente en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid. Asimismo ha sido profesor visitante permanente de la Universidad Pontificia de México y conferenciante en numerosas instituciones europeas y americanas. Es fundador del Instituto Mounier. Como autor ha publicado más de trescientoslibros y numerosos artículos. De su obra podemos destacar: Manual de historia de las religiones, Ed. Desclée de Brouwer, Bilbao, 1997; Historia de la filosofía, 2 vols. Ed. Sinergia, Guatemala, 2016; Razón Cálida, Ed. Escolar y Mayo, Madrid, 2010. Entre sus muchas actividades destaca la de impulsor, asesor y director de investigaciones como tesinas, tesis y monografías de pensamiento.

* DÍAZ, Carlos, Desarrollo humano. Ideas para educar, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 228 pp. 160X160 mm
Papel: ISBN 978-84-17666-30-9 EAN 9788417666309 14 €
Digital: ISBN 978-84-17666-31-6 EAN DIGITAL: 9788417666316  6,90 €

Los maestros, dice el autor, intentamos formar personas fuertes, de virtud y ese virismo o virilismo no tiene género. Pero sí tiene un nombre: educar. Quien está en desarrollo (¡y ay de quien no lo esté!) necesita una ayuda durante toda la vida, que siempre se encuentra en proceso. A esta ayuda la llamamos educación. Educar es desarrollar las capacidades perfectivas, actualizar lo potencialmente existente fuera y dentro de nosotros mismos. Todos somos una joya en proceso de pulimentación. Educar es nutrir, alimentar, enriquecer, activar lo mejor. EL AUTOR: Es Doctor en Filosofía, Derecho y Psicología. Su carrerea docente se ha desarrollado fundamentalmente en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid. Asimismo ha sido profesor visitante permanente de la Universidad Pontificia de México y conferenciante en numerosas instituciones europeas y americanas. Es fundador del Instituto Mounier. Como autor ha publicado más de trescientos libros y numerosos artículos. De su obra podemos destacar: Manual de historia de las religiones, Ed. Desclée de Brouwer, Bilbao, 1997; Historia de la filosofía, 2 vols. Ed. Sinergia, Guatemala, 2016; Razón Cálida, Ed. Escolar y Mayo, Madrid, 2010.


* DÍAZ, CarlosLa filosofía como terapiaEditorial Ygriega, Madrid, 2021, 230 pp. 160x160 mm. 
Papel: ISBN-978-84-17666-22-4 14 €  
Digital: ISBN 9978-84-17666-23-1 6,90 €

Su autor, Carlos Díaz Hernández, dice: “Se escribe cerca probablemente del epílogo de mi vida, pero no en su ocaso, sino en su madurez. Hace falta haberse equivocado mucho para escribir con la ingenuidad profunda y a la vez sencilla del niño, por eso siempre me acuerdo del humilde Kant, que situaba la madurez a partir de los setenta años, acaso para justificarse de haber escrito él mismo tan tarde su Crítica de la razón pura... 
Siempre ha sido un psicólogo porque siempre ha sido un filósofo; pero ahora entiendo plenamente que la filosofía es una terapia existencial. Esta convicción la he reforzado desde hace algunos años estudiando psicología. Si antes, como filósofo, lo presentía, ahora como psicólogo, además, lo siento en mi más íntimo ser. Los malos psicólogos que he conocido y padecido han sido malos o nulos filósofos, y los malos filósofos que he conocido y padecido han sido malos o nulos psicólogos. Quizá por esta evolución personal no haya redactado ningún libro más mío que éste. Me parece que tengo derecho a escribirlo y me siento agradecido por haberlo publicado”. “La filosofía es una terapia existencial. Esta convicción la he reforzado desde hace algunos años estudiando psicología. Si antes, como filósofo, lo presentía, ahora como psicólogo, además, lo siento en mi más íntimo ser. Los malos psicólogos que he conocido y padecido han sido malos o nulos filósofos, y los malos filósofos que he conocido y padecido han sido malos o nulos psicólogos. Quizá por esta evolución personal no haya redactado ningún libro más mío que éste”. 

* JASPERS, Karl, Autobiografía filosófica, Epílogo de Carlos Díaz Hernández, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 228 pp., 160x160 mm, 
Papel: EAN 9788417666385  PVP: 12,0 €
Digital: EAN: 9788417666392 PVP: 5,5 €


Los filósofos, aunque no solamente ellos, tendemos por lo general a tener dos vidas, la de nuestros pensamientos elevados, y por contraposición la real de nuestra cotidianidad, a veces incluso miserable por incapacidad de alcanzar lo perfecto. Sin esa disimetría no habría ética, es decir relación entre lo que se es y lo que se debe ser. A veces, sin embargo, algunos pensadores escapan a esa diplopía y viven y mueren como hubieran querido y debido vivir y morir, y ese es el caso de Karl Jaspers. Por eso, tanto en su pensamiento como en su existencia personal concreta, tiene Jaspers siempre sus pies puestos en una delgada arista. En efecto, su quebradiza salud personal desde la infancia, lejos de desesperarle, le abre a la intensificación de todo su ser: "Es asombroso el amor a la salud que genera un estado morboso en sí estacionario. La salud precaria que en éste subsiste se torna más consciente, más preciosa, acaso más sana casi, que la normal". (Del prólogo de Carlos Díaz)

INTRODUCCIÓN /  I. INFANCIA Y JUVENTUD / II. PSICOPATOLOGÍA / III. PSICOLOGÍA DE LAS CONCEPCIONES DEL MUNDO / IV. RICKERT / V. FILOSOFÍA / VI. ERNST MAYER / VII. LA UNIVERSIDAD / VIII. PENSAMIENTO POLÍTICO / IX. LÓGICA FILOSÓFICA / X. TEOLOGÍA Y FE /  FILOSÓFICA /  XI. IDEA DE UNA HISTORIA UNIVERSAL DE LA FILOSOFÍA / XII. SOBRE MIS ESCRITOS EN SU CONJUNTO / XIII. LA VEJEZ

Karl Jaspers (1883-1969) fue filósofo, psiquiatra, psicólogo y teólogo. Se doctoró en medicina en la Universidad de Oldemburgo y trabajó como psiquiatra en la Universidad de Heidelberg y después fue profesor en está Universidad. El nazismo le expulsó de la Universidad desde los años treinta por estar casado con Gertrud Mayer, de origen judío. En 1946 se reintegró a la Universidad y participó en la reorganización de la enseñanza alemana. En 1948 se trasladó a la Universidad suiza de Basilea, donde falleció. Como pensador, en sentido amplio, reflexionó sobre multitud de temas intemporales (como la transcendencia del hombre o las religiones) y otros muchos de su época (como la deriva política y la reorganización de Alemania). Fue uno de los representantes de la filosofía existencialista. Sus aportaciones al estudio de los pacientes psiquiátricos a través de la autobiografía y la sintomatología subjetiva se utilizan en la psiquiatría actual. Su obra escrita es muy extensa. Destacan, Psicopatología General, Filosofía, Filosofía y existencia, Descartes y la filosofía, Notas sobre Martin Heidegger.

* BARRACA BAIRAL, Javier: Trabajo, deber y vocación, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 180 pp. 
Papel: ISBN  978-84-17666-32-3, EAN 9788417666323  PVP: 11,0 €
Digital: ISBN 978-84-17666-33-0 EAN: 9788417666330 PVP: 5,5 €


En palabras del autor, ética implica “responsabilidad” y compromiso con la fecunda tarea de responder a nuestra vocación en su sentido profundo. Una responsabilidad fundamentada sólidamente, desde la asunción no meramente externa o superficial, sino interiorizada y libre. (...) Todo cumplimiento que se precie resulta exigente, esforzado, y esta exigencia demanda una actitud o predisposición de fondo, no puntual sino continuada, estable y hondamente enraizada en la responsabilidad. A ello se puede añadir, en palabras de Gregorio Marañón que “sólo el amor puede hacer surgir el deber”.  EL AUTOR: Javier Barraca es Doctor en Derecho y en Filosofía por la Universidad  Complutense. Desde 2010 es Profesor Titular de Filosofía en la URJC (Madrid ).Vivió en Zaragoza (donde nació en 1964) hasta el traslado familiar a Madrid, donde siguió sus estudios en el Colegio Maravillas y en el CEU. Es discípulo de los profesores López Quintás y Emmanuel Lévinas. En Francia fue investigador en la Facultad de Filosofía del Instituto Católico y obtuvo el D.E.A. del doctorado de Filosofía (Ética) en La Sorbona de París-I. Es Secretario del Capítulo de Estética de AEDOS. Dirige la Cátedra de Estética de la Asociación pro Universidad Juan de Ávila y el grupo internacional de Bio-Estética. Es académico correspondiente de la Real de Jurisprudencia y Legislación.  Sus campos de especialización son la dignidad personal, los Derechos Humanos, las relaciones entre ética y estética, la comunicación y la identidad personales, sobre los que tiene numerosas publicaciones. En su faceta de escritor creativo ha publicado diversas obras, que han recibido varios premios literarios.

MATEO, MARCOS, LUCAS, JUAN, Los cuatro evangelios, concordados en columnas con la narración de la vida y palabras de Jesús, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 318 pp. Colecciones Fuentes de nuestro mundo y Grecia y Roma 
Papel: ISBN 978-84-17666-26-2, EAN: 9788417666262 PVP: 23,0 €
Digital: 978-84-17666-27-9, EAN: 9788417666279 PVP: 3,90 €


Este libro contiene los textos completos de los cuatro evangelios en columnas paralelas y ordenados cronológicamente. Cristo es el personaje más conocido y que más  controversias ha suscitado en la historia cuya vida se narra en los cuatro Evangelios que aquí hemos concordado (los diversos pasajes se ordenan histórica, temática y geográficamente) y fundido (se han suprimido las repeticiones) para facilitar su lectura. A juicio de Joseph Ratzinger (Jesús de Nazaret. Desde el Bautismo a la Transfiguración, Ed. La Esfera de los Libros, Madrid, 2007), “esta figura resulta más lógica y, desde el punto de vista histórico, también más comprensible que las reconstrucciones que hemos conocido en las últimas décadas” ya que “precisamente este Jesús – el de los Evangelios – es una figura históricamente sensata y convincente”.  Los textos evangélicos han sido y son fuente para los cristianos de todos los tiempos. Los no cristianos lo han leído igualmente porque, además de sus enseñanzas, es una una fuente histórica y referencia cultural inexcusable. No solo para conocer los hechos y la doctrina de Cristo, sino para entender a los miles y miles de millones de sus seguidores en veinte siglos.


PABLO DE TARSO, Cartas, Palabras previas, José Andrés-Gallego, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 256 pp. Colecciones Fuentes de nuestro mundo y Grecia y Roma 
Papel: ISBN 978-84-17666-24-8 EAN 9788417666248  PVP 13,0 €
Digital: ISBN 978-84-17666-25-5 EAN  9788417666255 PVP 3,9 €

Podríamos decir, con toda la razón, que se trata del conjunto de cartas que han influido más en la historia del mundo. Al menos, puede decirse que no hay un conjunto de textos conocidos que, en proporción a su extensión, contenga mayor número de ideas que siguen siendo nuevas. Pero hablar de eso nos obligaría a explicar por qué y relegaría quizás a un segundo plano lo que podría constituir la razón principal de la lectura. Estamos ante las cartas de un ajusticiado que despertaba en vida tal admiración, que sus amigos se apresuraron a recoger su cuerpo y enterrarlo y, después, dieron en acopiar todas las cartas que había escrito a unos y a otros, y las copiaron luego por millares, a mano, de generación en generación. Enseguida, como muy tarde en el siglo II, las cartas de san Pablo  ya se consideraban como uno de los pilares que sostienen la manera de ser -el modo histórico concreto en que las cosas son- del mundo de influencia cristiana. *  ÍNDICE// * PALABRAS PREVIAS, José Andrés-Gallego (Catedrático de Historia y Profesor de Investigación del CSIC)// * CARTA A LOS ROMANOS / I / II / III / IV / V / VI / VII / VIII / IX / X / XI / XII / XIII / XIV / XV / XVI// * PRIMERA CARTA A LOS CORINTIOS / I / II / III / IV / V / VI / VII / VIII / IX / X / XI / XII / XIII / XIV / XV / XVI// * SEGUNDA CARTA A LOS CORINTIOS / I / II / III / IV / V / VI / VII / VIII / IX / X / XI / XII / XIII// * CARTA A LOS GÁLATAS / I / II / III / IV / IV / V / VI// * CARTA A LOS EFESIOS / I / II / III / IV / V / VI// * CARTA A LOS FILIPENSES / I / II / III / IV// * CARTA A LOS COLOSENSES / I / II / III / IV// * PRIMERA CARTA A LOS TESALONICENSES / I / II / III / IV / V// * SEGUNDA CARTA A LOS TESALONICENSES / I / II / III// * PRIMERA CARTA A TIMOTEO / I / II / III / IV / V / VI// * SEGUNDA CARTA A TIMOTEO / I / II / III / IV// * CARTA A TITO / I / II / III// * CARTA A FILEMÓN// * CARTA A LOS HEBREOS / I / II / III / IV / V / VI / VII / VIII / IX / X / XI / XII / XIII / XIV / 


* LUCAS, Hechos de los apóstoles, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 140 pp., Colecciones Fuentes de nuestro mundo y Grecia y Roma 
Papel: ISBN 978-84-17666-28-6 EAN: 9788417666286  PVP: 9,0 €
Digital: ISBN 978-84-17666-29-3 EAN: 9788417666293 PVP: 3,9 €

Los Hechos de los Apóstoles, atribuidos a Lucas, el Evangelista, y escrita en la década de los años ochenta del primer siglo, es una fuente documental y una singular narración del origen y la expansión del cristianismo por buena parte del Imperio romano. Al inicio menciona a los doce apóstoles (también a Matías que ocupó el lugar de Judas). Relata algunos hechos de  Pedro,  Juan, Santiago el mayor, el hijo de Zebedeo, Bernabé de Chipre, Marcos y Santiago el menor. Presta especialísima atención al apostolado de Pablo de Tarso, desde su «conversión» en el camino a Damasco hasta su llegada a Roma como prisionero. Por tanto, entre otras muchas cosas, estas páginas (junto a las “Cartas” de san Pablo) son de un interés histórico excepcional. 

* CAÑELLAS MAS, Antonio (Coord.); Guillermo Arquero; Emilio Bejarano: Lelia Díaz; Jaime Mercant; José Luis Orella; Álvaro Sureda; Víctor Zorrilla, En torno a la Historia de las Españas. De la Baja Edad Media a la Contemporaneidad. Homenaje a Luis Suárez Fernández, Editorial Ygriega, Madrid, 2021, 254 pp. 148x210 mm. 

Papel: ISBN-978-84-17666-20-0 13 €  
Digital: ISBN 978-84-17666-21-7: 6,50 €

El Centro de Investigación y Difusión en Estudios Sociales (CIDESOC), a través de su Seminario José María Quadrado, cumple con este libro su misión de promover estudios de contenido histórico. Este volumen, además, se ha concebido como un homenaje a su director honorífico, el académico de la Historia Luis Suárez Fernández. En sus capítulos se aúnan algunos aspectos clave de la historia española y americana: desde el ocaso medieval hasta la actualidad. El carácter polifacético y divulgativo de Luis Suárez, sobre todo en las últimas décadas, ha guiado una perspectiva amplia y  rigurosa, en la que se suceden las citas obligadas a algunos de sus trabajos, que actúan a modo de engranaje. De los temas más cercanos a su especialidad, como en el caso de Isabel la Católica, hasta otros a los que ha dedicado particular atención, como la época de Franco. El prólogo repasa la trayectoria vital e  historiográfica de Suárez.El libro se cierra con un epílogo de temática distinta: unas reflexiones sobre el matrimonio y la familia a partir de una óptica jurídica. Con ello se ha querido incluir la dimensión más filosófica de Suárez, recogida en muchos de sus artículos, sobre uno de los aspectos cruciales para el futuro de las sociedades del segundo milenio.

PRÓLOGO: LUIS SUÁREZ FERNÁNDEZ, EL OFICIO DEL CABALLERO, Antonio Cañellas Mas 
I. ISABEL I DE CASTILLA: LA CONCIENCIA DE UNA REINA, Guillermo Arquero
El deber moral del rey y la perspectiva de la salvación; Las deudas y gastos; La guerra
II. EL EMPERADOR CARLOS V Y SU PROYECTO DE "UNIVERSITAS CHRISTIANA", Álvaro Sureda
Una herencia difícil de gestionar; Intereses políticos de las potencias; Concepto y visión general; La teoría llevada a la práctica; Protestantismo, Trento, Islam, América, Consecuencias
III: LA CONQUISTA DE AMÉRICA: "QUAESTIO DISPUTATA" EN LA ESCOLÁSTICA ESPAÑOLA DEL SIGLO XVI, Jaime Mercant Simó
¿Es el Papa señor universal del orbe?; El aristotelismo radical de Sepúlveda y el pacifismo ingenuo de fray Bartolomé de las Casas; ¿Teología de la conquista o de la paz?; La santa coacción y el Evangelio; Consideraciones finales
IV: EL REFORMISMO BAJO LA MONARQUÍA DE LOS AUSTRIAS MENORES, Antonio Cañellas Mas
Origen de la crisis; Primeras propuestas; Gaspar de Guzmán y Pimentel Ribera o la política de enderezamiento; Caballeros reformadores; El último intento
V: LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA EN LA TRAYECTORIA DE JOVELLANOS, Emilio Bejarano
A modo de introducción: surgimiento del caballero ilustrado; Progreso en Madrid y comisiones en Asturias; Confinamiento y renovación intelectual en Mallorca; Conclusión
VI: LAS MINORÍAS SELECTAS EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ ENRIQUE RODÓ, Víctor Zorrilla
Consideración preliminar; "Ariel": visión y proyecto; Valoración crítica. Conclusión
VII: EL RÉGIMEN DE FRANCO EN TRES ETAPAS, José Luis Orella
El período del caudillaje; La construcción del Estado de Derecho; La España del desarrollo
EPÍLOGO: FAMILIA Y PROGRESO EN LA SOCIEDAD, Lelia Díaz
Introducción; La familia, ente social e histórico; La familia y el derecho: referencias al Derecho romano; La familia, institución natural; La familia y el matrimonio: realidades naturales; La Familia y la sociedad: necesaria correspondencia; La familia y los valores: la solidaridad y el amor



* RECUERO ASTRAY, Manuel: DE LA "A" A LA "Z" Reflexiones de un profesor universitario (2011-2019), Editorial Ygriega, Madrid, 2020, 262 pp. 17X24 cm.
Papel: ISBN - 978-84-17666-14-9  PVP: 17 €
Digital: ISBN - 978-84-17666-15-6 PVP: 8 €
Digital Casa del Libro 8 €
Digital "El Corte Inglés" 8 €

El contenido de los más de doscientos artículos que aquí se publican lo fueron inicialmente en casi una década (2011-2019) de la colaboración de Manuel Recuero con el Diario de Ferrol. Se incluyen algunos artículos publicados en otros medios durante el mismo período. Se ofrecen por tanto unos textos que mantienen la espontaneidad de cuando fueron escritos. En el trasfondo de todos ellos existe indudablemente un sistema de pensamiento, que el lector juzgará y calificará como crea más conveniente. Como señala el autor, catedrático de Historia: “Sin duda en muchos de los artículos se podrá descubrir, como no podía ser de otra manera, mis aficiones y conocimientos históricos, que espero sean ilustrativos y amenos. La formación humanística que recibí en la Universidad Complutense a finales de los años sesenta, con maestros de verdadera categoría, son el fundamento de muchas de mis reflexiones. La docencia, además, obliga, si se desarrolla con dedicación y responsabilidad, a mejorar y profundizar en los conocimientos que queremos transmitir. En mi caso los históricos, que abarcan todos los aspectos de la vida, sociales o económicos, y por supuesto culturales, además de políticos o institucionales. No oculto desde luego mi condición de creyente, asentada en el humanismo cristiano, abierto a los valores trascendentes y fiel a la fe de mis mayores. Nada tiene que ver esto con actitudes tendenciosas, sino todo lo contrario, pues creo que contribuye a ver la realidad desde perspectivas liberadoras. En ningún caso pretendo ser dogmático, simplemente reflexiono y doy con sencillez mis opiniones. Alguna vez he sufrido la ira de los intransigentes, pues forma parte de la experiencia periodística. Pero eso, sin dejar de manifestar mis convicciones, me hace ser prudente y manifestar mi respeto a quien no esté de acuerdo con ellas”.

Manuel Recuero Astray (Albacete 1950) es Catedrático de Historia Medieval en la Universidad de A Coruña (anteriormente fue profesor en  las universidades de Valladolid y Autónoma de  Madrid), especializado en el siglo XII y autor de numerosos trabajos de investigación.

Portada: Imágenes alusivas a varios de los temas que el  autor trata en el libro: Julio Camba; Manuel Pérez Grueiro;  Joseph Ratzinger (después, el papa Benedicto XVI); el  escudo de  Ferrol; Portada del libro Documentos medievales  del reino de Galicia: Fernando II (1155-1188); Adiós, artículo con motivo.de la dimisión de Benedicto XVI; Marlon Brando, en .La Ley del  silencio.; Ulises, Circe y las sirenas; Wally; escudo del  Racing de Ferrol; Felipe González, Leopoldo Calvo Sotelo y  Adolfo Suárez; Logo de .Cáritas.; Carolina Bescansa, Pablo  Iglesias Turrión e Irene Montero; Manuel Azaña; Caricatura  de Pedro Muñoz Seca; Adolfo Suárez; Juan Pablo II; John  Ford; emoticonos.


* MERINO NAVARRO, José Patricio con la colaboración de Aida Vázquez Ollé: La adelantada, Isabel Barreto, Editorial Ygriega, Madrid, 2020, 304 pp. 15x21 cm.
EAN EN PAPEL 9788417666163 PVP: 17 €
EAN DIGITAL 9788417666170 PVP: 8,4 €Digital Casa del Libro 8,4 €
Digital "El Corte Inglés" 8,4 €

Un experto en la marina española y europea en la Edad Moderna, que fue profesor de la Universidad Complutense e investigador del Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS francés), José Patricio Merino, en colaboración con una joven escritora, Aída Vázquez, ha construido en forma novelada la historia de Isabel Barreto, quien a finales del siglo XVI y principios del XVII fuese la primera mujer almirante y “adelantada” (en términos del español de la época) por mares y tierras de América y Oceanía. Todo les parece posible; todo entra, sin planteárselo, dentro de los límites involuntariamente fijados. Isabel Barreto iba a un mundo que sería para un hombre. Pero Isabel no sabía que ese mundo le estaba cerrado, y salió “adelantada” a ese mundo que tanto le atraía. 

ÍNDICE: Pontevedra, 1578; Pontevedra, 1582; Sevilla, 1584; Ciudad de los Reyes, 1585; Ciudad de los Reyes, 1594; El Callao, 1595; Galeón San Jerónimo, 1595; Isla Santa Cruz, 1595; Santa Cruz, 1595; Manila, 1596; Castrovirreyna, 1610; Epílogo


* GÓMEZ PÉREZ, Rafael, Mi infancia, mis padres. Huelva, siempre, Editorial Ygriega, Madrid, 2019, 324 pp. 16x16 cm. 
PAPEL EAN: 978841766612PVP:15€ 
DIGITAL ISBN: 978-84-17666-13-2 EAN: 9788417666132  PVP: 7,5
El libro es, ante todo, una obra literaria de un  escritor de éxito que ha publicado miles de páginas de mucha calidad. Los recuerdos del autor que fue niño y joven reflejan los de una persona y una familia muy singulares. En sí, son entretenidos, muchas veces divertidos y cálidos. Siempre entrañables para un onubense. El fondo es Huelva, pero podría ser cualquier otro lugar de España, de Europa o del mundo. Lo que le da mayor valor es saber contarlos para que puedan ser leídos con placer por otras personas de cualquier país, en cualquier tiempo. Esto es lo que ha conseguido el autor jugando con las palabras. Así lo dice Rafael Gómez Pérez: “Cuando las palabras se sueltan ya no hay remedio. ¿Qué me importan el mundillo y el acerico, los festones, las cenefas y los bodoques? Me da igual que la tela sea raso, organdí o cresatén; o un popelín. Pero yo oía a la madre y a las hijas hablar de esas cosas y las palabras se han quedado para siempre en la memoria. Palabras que se mezclan con otras, cuando dabas la lata, de pequeño: "No seas pejiguera, no andes zangoloteando". Uno, un día, tenía cabeza de chorlito; otro, estaba hecho un zaparrastroso o tenía la lengua estropajosa. Cuando eras un poco mayor y te gustaba arreglarte te decían lechuguino. Me he comportado mal, a veces, con las palabras. Pensaba que estaban inventadas de intento y que tanto valía una como otra. Pero reconozco que me equivocaba. Al mover los recuerdos, han salido tantas que, como el olor de la albahaca cuando meneas las hojas, casi me marean. Por las palabras puedo decir las cosas que ya entonces no me gustaban: la agente con requilorios y ringorrangos; los que te encasquetan cosas que nos has dicho ni hecho; los que arramplan con todo; los que se dan pisto; los que confían todo a la potra, la chamba o la chiripa, sin arrimar el hombro. Solo las palabras pueden resucitar cosas que ya no están a mi vera. La copa, con el cisco que se quedaba pegado a la badila los días de humedad; con la alhucema que se echaba para que oliera bien. Junto a la copa uno empezaba a fumar cigarros de papel de estraza...."






GÓMEZ PÉREZ, Rafael, Vivir, sobrevivir y enamorarse de Roma. Una guía muy personal, Editorial Ygriega, Madrid, 2017, 172 pp. 16 X 16 cm.
Papel: ISBN - 978-84-17666-06-4
Digital: ISBN - 978-84-12176-66-07-1
PVP en papel: 12 €
PVP en digital (Casa del Libro): 5,90 €
PVP en digital (El Corte Inglés): 5,90 €

Un exquisito escritor y humanista, Rafael Gómez Pérez, nos acompaña por la ciudad eterna. “No es difícil enamorarse de Roma nada más verla. Viví en Italia desde 1958 hasta 1976 (después he ido siete veces más). Llegué, en tren, en pleno ferragosto, cuando la ciudad arde en un sofocante calor húmedo. Entré a  la ciudad por la estación principal, que conocía por la película de 1953, de Vittorio de Sica, con Jeniffer Jones y Montgomery Clift, Stazione Termini. Cuando bajé al andén, vi caras sudorosas, mucha gente mal vestida. No eran tiempos de glamour. Tenía 23 años...”

ÍNDICE
1. El papa y la luna
2. Hay siete Romas: Roma romana / Roma papal/  Roma del popolino/ Roma capital/ Roma extendida / Roma periférica / Roma para el turista
3. Muchas iglesias bellas
4. "Er Tévere"
5. Roma artesana
6. El Trastevere y el Gianicolo
7. Paseando por el Corso
8. El entorno de Piazza Navona
9. El tópico Trevi
10. Las bellas ruinas
11. Viva Villa Borghese
12. Compendio del arte
13. Fúnebres catacumbas
14. Passeggiate romane
15. Trece obeliscos antiguos
16. Tanto per cantà
17. Con san Agustín
18. El verde brillante de las plantas romanas
19. Tres curiosidades, entre muchas
20. La piel de plátano
Epílogo, Roma y la Virgen María



* GÓMEZ PÉREZ, Rafael, Memoria de Roma, 1958-1976.  Sobre san Josemaria  y las tempestades de la Iglesia, Editorial Ygriega, Madrid, 2018, 230 pp. 105X150 mm

Papel: ISBN - 978-84-947254-4-9 P.V.P.: 9 €
Digital: ISBN 978-84-947254-5-6 P.V.P.: 4,5 €

En mi larga vida los años hoy más nostálgicos, quizá también porque fueron los de la juventud, son los transcurridos en Roma, de 1958 a 1976 (...).

En este libro se juntan muchas cosas que parecerán quizá heterogéneas. Pero así es la vejez, acumulativa: siguen presentes el niño que “se fue” (en los dos sentidos, el de “haber sido” y el de “haberse ido”), el joven que tenía todo por delante y las experiencias de los años que siguieron. La vida no es sistemática, es una mezcla, o quizá un puzle, pero si rebusco, en mi caso, qué ha predominado y predomina diría que el corazón.

CARPINTERO, Francisco, Diálogo sobre el derecho natural y los derechos humanos. Construcción y realidad, Editorial Ygriega (Colección Diálogo), Madrid, 2018, 228 pp. 16 X 16 cm.

Papel: ISBN - 978-84-17666-08-8
Digital: ISBN - 978-84-17666-09-5

Precio en papel (librerías): 13 €
Digital en La Casa del Libro: 6,50 €
Digital en El Corte Inglés: 6,50 €

ÍNDICE

DIÁLOGO I Los estoicos
 DIÁLOGO II Los gnósticos, las imprentas y otras cosas
 DIÁLOGO III  Los juristas intervienen
 DIÁLOGO IV  Las nociones heredadas del derecho natural
 DIÁLOGO V  El derecho natural en los textos romanos
 DIÁLOGO VI  La libertad natural
 DIÁLOGO VII  El juego del derecho natural y del derecho de gentes
 DIÁLOGO VIII Antigüedades
 DIÁLOGO IX Los teólogos participaron
 DIÁLOGO X  La naturaleza y la ley natural
 DIÁLOGO XI  Los conceptos universales
 DIÁLOGO XII  La secularización moderna
 DIÁLOGO XIII  El Renacimiento
 DIÁLOGO XIV  Los jesuitas rompieron con Tomás de Aquino
 DIÁLOGO XV  Una figura singular: Francisco Suárez
 DIÁLOGO XVI  Los inicios de la Escuela del Derecho Natural Moderno
 DIÁLOGO XVII  Tiempos de cambio
 DIÁLOGO XVIII  Tiempos de transición
 DIÁLOGO XIX  La plenitud del Derecho Natural Moderno
 DIÁLOGO XX Los ingleses
 DIÁLOGO XXI La teoría del derecho natural después de Pufendorf. Los códigos
 DIÁLOGO XXII El inicio de la Edad Contemporánea
 DIÁLOGO XXII Los inicios del Positivismo jurídico
 DIÁLOGO XXIV Donde se sigue con el mismo tema
 DIÁLOGO XXV  La secularización contemporánea
 DIÁLOGO XXVI ¿Aceptamos la realidad?
 DIÁLOGO XXVII  Las éticas dialógicas
 DIÁLOGO XXVIII  El "intellectus" o la razón participada
 DIÁLOGO XXIX  La "ratio essentialiter"
 DIÁLOGO XXX  El "estado de naturaleza"
 DIÁLOGO XXXI La consideración ontológica en la ley natural
 DIÁLOGO XXXII  La finalidad de cada vida humana
 DIÁLOGO XXXIII  Los derechos humanos y las personas
 DIÁLOGO XXXIV  La persona como "Cum alio scientia"
 DIÁLOGO XXXV  El hombre como fin en sí mismo
 DIÁLOGO XXXVI  La persona como el ‘homo larvatus"
 DIÁLOGO XXXVII  Para acabar


* CARPINTERO, Francisco, Diálogo inesquivable sobre la justicia. El deber, la persona y el derecho, Editorial Ygriega (Colección Diálogo), Madrid, 2018, 250 pp. 16 X 16 cm.
Papel ISBN 978-84-17666-02-6
Digital ISBN 978-84-17666-03-3
PVP 14 Euros (papel)
PVP: 6,5 Euros (digital)


Estas páginas van dirigidas a juristas y estudiantes de derecho. Son una continuación de otro libro ("Diálogo sobre el derecho. Seduardus, o la difícil razón de la ley" Editoral Y, Madrid, 2018) en el que faltaban algunos temas básicos que se plantean en este. La forma de explicar estos asuntos, como en el libro anterior, es un diálogo entre dos personajes literarios: Un doctor en derecho de nombre Seduardus (tomado de un libro de Joachim Hopper, publicado en la segunda mitad del siglo XVI) y un estudiante de último curso de derecho, Pierre de Bellaperche, que terminó siendo un importante jurista en el siglo XIII.





* CARPINTERO, Francisco, Diálogo sobre el derecho. Seduardus, o la difícil razón de la leyEditorial Ygriega (colección Diálogo), Madrid, 2018, 286 pp. 16 X 16 cm.
Papel: ISBN - 978-84-947254-2-5  Digital: ISBN - 978-84-947254-3-2 

Papel: P.V.P.: 12 € 
Digital: P.V.P.: 5,90 €


UNA INTRODUCCIÓN, EN FORMA DE DIÁLOGO, AL DERECHO ACTUAL Y AL SENTIDO DE LA LEY, HOY Y EN LA HISTORIA. 

      Seduardus es un personaje literario. Concretamente, es el protagonista de un libro, en forma de diálogos, que publicó Joaquín Hopper a finales del siglo XVI. Fue un estudio importante en su momento, y también en el siglo siguiente. No le hago injuria a Hopper -al menos eso espero- si vuelvo a dar vida al personaje que él creó. Estudié el Seduardus, sive de vera jurisprudentia, ad Regem libri XII, allá por los años '70. El ejemplar que me proporcionó la Biblioteca de la Universidad de Salamanca estaba impreso en la imprenta de Plantino, en Amberes, el editor de Carlos V, y quizá en menor medida de Felipe II. Como es lógico, el rey al que están dirigidos los doce libros era Felipe II. Pocas cosas son más reconfortantes y gozosas que estudiar un Plantino. La piel de su cubierta, y todo el conjunto de su encuadernación, hacían pensar en un libro hecho una semana antes. La calidad del papel, de la tinta y de la impresión era un deleite para el tacto y para la vista. Hemos de estar agradecidos a quienes hacen cosas que tanto elevan la condición del ánimo humano. Ahora presento un diálogo entre Seduardus y Pierre de Bellaperche. Este último, jurista importante del siglo XIII, fue más conocido por su nombre latinizado, como Petrus a Bellapertica. Fue el único jurista de la Baja Edad Media que se ocupó por hacer un estudio largo, al comienzo de su comentario a la Instituta, sobre lo que puede entenderse por derecho natural. Suponemos que Bellapertica está comenzando sus estudios jurídicos y, como muestra estar preocupado por cuestiones más de base o teóricas, le pide ayuda a Seduardus para su aprendizaje.




*
ANDRÉS-GALLEGO, José Qué es un ángel. Según el judaísmo targúmicoEditorial Ygriega, Madrid, 2018, 334 pp.
Papel,  ISBN:978-84-947254-6-3  Digital, ISBN: 978-84-947254-7-0
Papel: 15 €uros



Recensión de Antonio Aradillas en Religión Digital

La sorpresa inicial ante el título y subtítulo de la obra del Dr. José Andrés-Gallego se va transformando poco a poco en interés creciente cuando vamos adentrándonos en el libro(...). En relación con el recurso al Targum Palestino (o palestinense, según lo llaman otros), como medio de acercamiento a la comprensión del naciente cristianismo, creemos que el Dr. José Andrés-Gallego ha tenido una certera intuición... [Domingo Muñoz León (Investigador del CSIC y Doctor en Sagrada Escritura) que ha sido durante diez años (1985-1995) Miembro de la Pontificia Comisión Bíblica en Roma]

... no se molesten –los que se puedan molestar– por el estilo desenfadado y –alguna vez– insólito con que intentaré expresarme. Para la sensibilidad de algunas personas, rozaré –a lo peor- la grosería. Pero les aseguro que no ha sido esa mi intención. Un desenfado insólito, al hablar de personas tan serias como los ángeles (que dan miedo), puede herir la sensibilidad de unos –que se refieren a los ángeles como la realidad sumamente seria que son- y, en cambio, gustar a otros, incluso entre quienes no afirmarían que existan los ángeles. ¿Qué es lo que pretendo saber? A ver si soy capaz de explicarlo sencillamente: se trata de apurar las consecuencias de la exégesis bíblica que acabó con aquello de la “Historia sagrada”, a ver si, de ese modo, logro saber algo sobre otro hecho histórico que me interesa mayormente: qué creían, de Jesucristo, los primeros cristianos (...). Si lo que pretendemos es saber cuál pudo ser el cristianismo originario y cómo llegó a fecundar –si no a formar- una cultura concreta –la nuestra–, el punto de partida debe hallarse, por fuerza, en el primer hecho propia e inequívocamente cristiano –quiero decir relacionado directamente con la persona que iba a llamarse Jesucristo– ...  [José Andrés-Gallego (Profesor de investigación del CSIC y Catedrático de Historia Contemporánea interesado por los orígenes del cristianismo, por el rigor y por la verdad histórica) ]


* ANDRÉS-GALLEGO, José: La hora de Isabel Maranges (1899-1922), Ed. Y griega, Madrid, 2021, 513 págs. 

PVP: 22 € EAN papel 9788417280659 
PVP: 8,5 € EAN digital 9788417666477

Con los consejos de Francisco Butiñá, Isabel Maranges fue quien dirigió el Instituto desde 1877. Este volumen recorre la historia de las Hijas de San José en el periodo que va desde 1899 (cuando murió el jesuita) a 1922 (fecha de la muerte de Isabel Maranges). En esos años continuó prestando los servicios que ofrecía hasta entonces y, al tiempo, el Instituto creció y, al crecer, se enriqueció de matices y, con ello, también ganó en complejidad y situaciones de difícil comprensión con el paso del tiempo. José Andrés-Gallego lo ha contextualizado y analizado con documentación original. El autor ha procurado, al final, que este libro deje el sabor que corresponde a la afirmación de san Pablo: “Todo” lo que ocurre “es para bien”, incluso esto, que, en todo caso, ha narrado con la profesionalidad de un buen historiador.

* ANDRÉS-GALLEGO, José: La expansión de las Hijas de San José en la encrucijada del siglo XX, Ed. Y griega, Madrid, 2021, 365 págs. 

PVP. 19 € EAN papel 9788417666507
PVP: 9,9 € EAN digital 9788417666514

Este libro recorre la historia del Instituto de las Hijas de San José entre 1923 y 1968. Fue la época de mayor expansión, dado que se extendió por otros países de América, desde Argentina a Estados Unidos, y por varios países de la Europa occidental (Portugal, Francia, Alemania, Italia). El autor analiza los beneficios que recibió la sociedad en los lugares donde hubo comunidad y también lo que supuso el crecimiento del número de Hijas de San José y la financiación de todas estas actividades. Ello da pie  a contextualizar la labor del Instituto, de manera que desfilan por el libro muchos tipos sociales característicos de la época en cada una de esas regiones del mundo. Es particularmente original e interesante, para la historia de la guerra civil española y la posguerra, la visión que los documentos aportan.






* RIPOLL LÓPEZ, Sergio: Raíces del cielo. El Clan del Caballo Overo, Prólogo de Francisco Javier Muñoz Ibáñez Editorial Ygriega, Madrid,  2017, 300 pp., 160X160 mm,
Papel EAN:978-84-16225-97-2  Digital EANISBN 978-84-947254-1-8
P.V.P: papel 18 €
DIGITAL 8,90 €
LOS MODOS DE VIDA EN EL PALEOLÍTICO SUPERIOR EXPLICADOS, EN FORMA NOVELADA, POR UN RIGUROSO Y AMENO PROFESOR DE PREHISTORIA

La Prehistoria, y especialmente el Paleolítico, es uno de los periodos menos conocidos de la Historia para la mayor parte de la sociedad. A pesar del auge que en los últimos años ha tenido la llamada "novela histórica", pocos títulos se ambientan en las etapas más antiguas de la Humanidad y algunos de ellos carecían del necesario rigor científico. “Raíces del Cielo. El clan del caballo overo” muestra al lector cómo eran los modos de vida y la organización social de las comunidades del Paleolítico Superior. La acción se desarrolla hace unos 20.000 años en el sureste de España, durante el periodo cultural denominado Solutrense (La mayoría de las actividades cotidianas que llevan a cabo los personajes de la novela está respaldada por la evidencia arqueológica o la comparación etnográfica. Las excavaciones en "La Cueva de Ambrosio", situada en el municipio almeriense de Vélez-Blanco,  donde transcurre buena parte de la acción, han proporcionado muchas de estas evidencias. Este abrigo, que no cueva, fue excavado por el profesor Ripoll desde 1981.

Sergio Ripoll López es licenciado en Historia (Universidad de Barcelona, 1981) y doctor en Prehistoria (UNED, 1988). Actualmente es profesor Titular de Prehistoria en la Universidad Nacional de Educación a Distancia , donde compagina la docencia, la dirección de tesis doctorales y la investigación, a la que ha dedicado más de treinta años, centrada fundamentalmente en el Paleolítico Superior. Entre los yacimientos excavados, destacan la cueva de Ambrosio (Almería), La Peña de Estebanvela (Segovia) y El Tossal de la Roca (Alicante).  Algunas de las estaciones con arte rupestre analizadas han sido El Moro (Cádiz), La Fuente del Trucho (Huesca), o Domingo García (Segovia). La labor como coordinador del Inventario Nacional de Arte Rupestre  (patrocinado por el Ministerio de Cultura entre los años 1981 y 1987) supuso la documentación de la práctica totalidad de las cavidades conocidas en nuestro país. Fue el descubridor del primer arte rupestre paleolítico del Reino Unido (2003), donde ha desarrollado varios proyectos de investigación


* BAISOTTI, Pablo
¡Presentes! 
Mitificación y culto en la España de Franco, 1933-1943
Editorial Ygriega, Madrid, 2018, 314 pp. 16 X 16 cm.
Papel: ISBN - 978-84-947254-8-7
Digital: ISBN - 978-84-947254-9-4
P.V.P. papel: 14,00 Euros 
P.V.P. digital: 6,90 Euros



Pablo Baisotti nos da a conocer el resultado de una minuciosa investigación que le han llevado varios años de su vida académica. Se trata de desmenuzar el culto sacral a los “caídos”, en buena parte, utilizado como instrumento legitimador.  Desde la vertiente literaria y periodística se estudia la percepción y sentimiento que produjo su fallecimiento, así como el ceremonial que rodeaba a la muerte de muchos de estos “caídos” –sobre todo, falangistas–, especialmente de aquellos más famosos que ayudaron a legitimar el régimen franquista. En el último capítulo destaca algunos problemas de índole política entre la Falange y Franco, y entre aquella y la Iglesia; aunque se prestará especial atención al “caído” por excelencia: José Antonio Primo de Rivera, estudiando en particular el fenómeno con más carga pagana sucedido en esos años  –y quizás durante todo el franquismo– como fue el traslado del cuerpo del fundador de la Falange desde su tumba alicantina hasta el imponente monasterio de El Escorial, llevado a hombros a lo largo de 400 kilómetros.



* BAISOTTI, Pablo A: Fiesta, política y religión. España (1936-1943), Editorial Ygriega, Madrid, 2017, 410 pp. 160X160 mm, 
Papel EAN: 978-84-946429-9-9
Digital EAN 978-84-946429-8-2
P.V.P: papel 17 €
DIGITAL 8,50 €

El punto de partida de este libro es el inicio de la guerra civil. La guerra modificó las relaciones a todos los niveles produciendo, entre otras cosas, un crecimiento de los sentimientos religiosos (utilizados políticamente, especialmente en las celebraciones de las fiestas) en zona nacional y de persecución religiosa (como uno de los elementos político-revolucionarios) en zona republicana. Todo ello presenta matices (de personas, tiempo, intensidad y espacio), a los que este libro dedica muchas páginas. En la España de Franco, a la que Pablo Baisotti presta mayor atención porque la investigación se diseñó así, se abrió una fase de competencia, entre la Falange y la Iglesia, por la gestión del “sacro” (entre otras tantas cuestiones) y por la sacralización del “caudillo”, que resultó intensa, controvertida, feroz. Finalmente, prevaleció la cultura política de la Iglesia. El extremo “ad quem” elegido es 1943, cuando el régimen franquista comenzó a realizar gestos desfascistizadores, en particular después del “atentado de Begoña”, por el cual fueron reemplazados importantes líderes falangistas, entre ellos Serrano Súñer. En zona republicana, la matanza de miembros del clero, la destrucción de iglesias y de arte religioso y los elaborados rituales sacrílegos que, al principio, se llevaron a cabo en la mayoría de las ciudades de la zona republicana, durante los primeros meses de guerra, no fueron tan sólo actos de destrucción carentes de sentido, sino la expresión del propósito fundamental de suprimir el cristianismo para sustituirlo por las nuevas religiones políticas y revolucionarias.

Pablo A. Baisotti es Licenciado en Historia (Universidad del Salvador, Buenos Aires), Master en Derecho de la Integración Económica (Universidad de la Sorbona/Universidad del Salvador), Master en Relaciones Internacionales Europa-América Latina (Universidad de Bologna) y doctor en Política, Instituciones e Historia (Universidad de Bologna). Trabaja sobre historia, política y religión en Europa (singularmente España) y América Latina. Ha publicado en diversas revistas internacionales sobre los mencionados temas. Actualmente es profesor e investigador en la School of International Studies, SunYat-Sen University (Zhuhai, Guangdong, China).


* RODRÍGUEZ GONZÁLEZ, Jesús Jerónimo: España (1975-1993). La sociedad de la transición a la democracia, Editorial Ygriega, Serie siglo XX, Madrid, 2016, 317 pp. 160X160 mm, 
Papel EAN: 978-84-946429-0-6
Digital EAN: 978-84-946429-1-3
P.V.P: papel 14 €
DIGITAL 6,90 €

Este libro es una síntesis histórica de los cambios que experimenta la sociedad española durante el período de la transición.

Desde la perspectiva sociológica, económica, política y jurídica y los diferentes presupuestos metodológicos de sus especialistas, la transición a la democracia en España o bien se presenta como el resultado de una concatenación causal desencadenada por la política económica de la década de los años sesenta o bien como el triunfo diferido de la tenaz oposición antifranquista. La coincidencia en el tiempo entre la prosperidad, fruto de una política económica diseñada como táctica legitimadora de la Dictadura, y el avance de la oposición política, beneficiaria de los resquicios legales e institucionales del momento, más que en una pérdida de consenso se traduce en una mayor indiferencia de la sociedad ante el franquismo. De la forma en que los comportamientos individuales y sociales de los españoles contribuyen, ampliando los márgenes de ambos modelos, al complejo y apasionante proceso de la transición. Jesús Jerónimo Rodríguez responde a una petición de, al menos, dos  generaciones: “Cuéntame lo que pasó”.

Jesús Jerónimo Rodríguez González. Es historiador. Licenciado en Filosofía y Letras y en Derecho por la Universidad de Oviedo. Doctor en Geografía e Historia por la UNED.  Ha dedicado su labor investigadora al análisis de los problemas y hechos históricos relacionados con la emigración ultramarina y con el asociacionismo obrero en España y la Asturias contemporánea. Desde 1980 es Catedrático de Geografía e Historia de Enseñanza Media.

Portada e Interior de cubierta: Fragmentos de uno de los muchos carteles de José Ramón Sánchez que inundaron España en la campaña de las elecciones municipales de 1979 con el lema Cambia tu pueblo o Cambia tu ciudad. Estos carteles, que dibujaban una nueva sociedad ideal, fueron una aportación decisiva para el triunfo del PSOE en dicho año y en elecciones sucesivas.

* GONZÁLEZ MARTÍN, Francisco Javier (2017):  La España de la Segunda Guerra Mundial y de la División Azul. Análisis historiográfico y bibliográfico 1941-2017, Editorial Ygriega, Serie siglo XX, Madrid, 2017, 357 pp. 
Papel EAN: 978-84-946429-7-5 
Digital EAN: 978-84-946429-6-8

P.V.P papel: 17 Euros
No es una mera exposición de libros, sino que contiene la primera guía y un estudio historiográfico comentado, con una clasificación global sobre la cultura de la guerra mundial en España, más allá de las batallas o de los temas meramente militares.Es la primera vez que se ofrece una relación bibliográfica no solo de la División Azul, sino del impacto de la Segunda Guerra mundial en la España del momento y de lo que se llamó “cruzada contra el bolchevismo”. 

En el presente trabajo se recogen unas 5000 entradas en varios idiomas (español, inglés, alemán, ruso, polaco, francés, italiano, finés, lituano, estonio) incluidas las anotaciones a pie de página; de este total unas 700 hacen referencia a la DEV de forma directa.

Francisco Javier González Martín, doctor en historia y en derecho, es profesor de Historia ontemporánea en la Universidad de Alcalá de Henares. Entre otras 80 monografías, ha publicado, junto a Antonio Moral Roncal, España y la segunda guerra mundial, Otras versiones del conflicto. Ed. Universidad de Alcalá, Madrid, 2014 y Los españoles ante la Segunda Guerra mundial. Políticas y recuerdos. Ed. Universidad de Alcalá, Madrid, 2015. En la línea de historia militar, destaca Las batallas gemelas, Ed. HRM, Zaragoza, 2015. Temas sobre los que sigue trabajando, así como sobre  la influencia y legado del 98 en el siglo XX.

* ANDRÉS-URTASUN, María: Arquitectura perdida en Madrid, 1931-1939, Editorial Ygriega, Serie siglo XX, Madrid, 2017, 535 pp. 170X240 mm.
Papel EAN: 9788494642920
Digital EAN: 9788494642937
PVP Papel 19 €
DIGITAL: 9 

Noticia del libro en "Tiempo de Historia"
Reportaje en El País
Arquitectura en Madrid (1931-39)

Los daños sufridos entre 1931 y 1936 tuvieron un cariz voluntariamente destructivo en gran parte y, al estallar la guerra, se sumaron las destrucciones provocadas por los disparos de la artillería nacional emplazada al noroeste de Madrid. La destrucción  se frenó al comenzar 1937. Desde entonces, lo que primó fue el saqueo de los edificios abandonados, que en  buena parte se debió a algo tan aparentemente ajeno a la guerra como es el frío. La madera de puertas, vigas y ventanas servía para alimentar el fuego del hogar. Desde 1937 las destrucciones fueron principalmente de origen militar; bastantes de los grandes edificios abandonados sirvieron para emplazar armas defensivas y se convirtieron así en objetivo para la artillería y la aviación nacional. El Madrid republicano se refugiaba en aquella arquitectura histórico-artística que aquí nos ocupa y eran nacionales quienes disparaban contra ella. Por su parte, la arquitectura de los pueblos de la provincia de Madrid no padeció tanto por el afán de destruirla (aunque fuera considerable), como por la propia guerra y el abandono, o también por el uso como puntos de observación o de armamento defensivo, que los convertía asimismo en objetivo militar.

La bibliografía sobre la historia del arte español perdido en la guerra se caracterizó, casi hasta la Transición, por la parcialidad, las imprecisiones y la prioridad de los recuerdos personales. Con frecuencia, se trataba de críticas o defensas de la política de protección del arte en un bando o en otro y, a veces, en ambos. Por otra parte, son pocas las obras monográficas rigurosas sobre la pérdida de arte en algunas zonas de España.

María Andrés-Urtasun. Licenciada en Historia y en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid, durante años ejerció como profesora de la Universidad CEU-San Pablo, donde se doctoró. Tras varios estudios iniciales sobre las “fugas” de arte, de carácter público o privado, a países extranjeros, principalmente a Francia durante la guerra civil, se dedicó a la investigación de la arquitectura madrileña destruida en la década de 1930, cuyos resultados publicamos ahora.


* BOTELLA, Juan: El largo camino a Tinduf. El Sáhara español, Editorial Ygriega. Serie novela histórica, Madrid, 2018, 384 pp. 150X210 mm
Papel ISBN 978-84-17666-00-2
Digital ISBN 978-84-17666-01-9
PVP: 17 Euros (papel)
PVP: 8,5 Euros (digital)



* BOTELLA, Juan: Cofre negro. Santa Cruz de la Mar Pequeña e Ifni de los siglos XV al XX, Editorial Ygriega. Serie novela histórica, Madrid, 2016, 441 pp. 150X210 mm.
Papel EAN: 9788494642944
Digital EAN: 9788494642951

PVP: 17 € (papel)

Cofre negro es una novela histórica ágil, cautivadora (la historia y la trama atraen desde el arranque) y muy bien escrita.
Juan Botella tiene sólidos conocimientos de la historia de la conquista de las Islas Canarias y de Santa Cruz de la Mar Pequeña (el extremo del desierto del Sahara: la costa, frente al archipiélago) a finales del siglo XV, momento en que comienza la novela.

La historia se reanuda cinco siglos después, en el periodo de la II República española, cuando los españoles exploran el territorio de Ifni (antigua Santa Cruz de la Mar Pequeña). El nexo entre estos siglos es un cofre...

El resultado es una obra literaria en la que Juan Botella traba historia e imaginación para hacer disfrutar al lector e interesarlo por una parte muy poco conocida de nuestra historia vinculada a África. Disfruten y aprendan.

No hay comentarios:

Publicar un comentario